كلمات المسيح على الصليب

كلمات المسيح على الصليب :-
انها سبع كلمات لفظ بها الرب على الصليب فى الامه وكانت كلها حياة لنا

لم يتكلم اثناء المحاكمات ولا اثناء التعذيب والاستهزاء الا نادرا كان يغلب عليه الصمت لقد تنازل عن حقه الخاص وكرامته الخاصة فا لمحبة لا تطلب ما لنفسها (اكو 13 : 5)

اما على الصليب فتكلم حين وجب الكلام تكلم من اجلنا لنفعنا وخلاصنا وكان لكل كلمة هدف ومعنى ولكل كلمة تاثير

نلاحظ فى كلمات المسيح على الصليب عنصر العطاء .

عجيب انه وهو على الصليب فى مظهر الضعف والانهزام كان يعطى ......اعطى لصالبية المغفرة واعطى للص اليمين الفردوس واعطى للعذراء ابنا روحيا ورعاية واهتماما واعطى ليوحنا الحبيب بركة العذراء فى بيته واعطى للاب ثمن العدل الالهى الذى يتطلبه واعطى للبشرية كفارة وفداء واعطانا ايضا اطمئنانا على تمام عمل الخلاص اعطى لكل احد وهو الذى يعطه احد شيئا ....قدم للبشركل هذا فى الوقت الذى لم يقدموا فيه سوى مرارة وخل....

وكلمات المسيح كان اولها واخرها موجها الى الاب :-

كانت اول كلمه موجهة الى الاب فى قوله يا ابتاة اغفر لهم واخر كلمة موجهة الى الله فى قوله يا ابتاة فى يديك استودع روحى وبين الاول والاخر كانت هناك كلمتان ايضا موجهتين الى الاب احداهما الهى الهى لماذا تركتنى والثانية قد اكمل ومع انها تكون اعلانا عاما الا انها تحمل خطابا الى الاب اى العمل الذى اعطيتنى لاعملة قد اكملته.....
وغالبية كلمات المسيح اذن او نصفها كانت موجهة الى الاب وكانت تحمل طمأنينة للبشر

ونلاحظ انه كلامه مع الاب استعمل التعبيرين يا ابتاه والهى فى عبارة يا ابتاه رد على الذين كانوا يتحدونه قائلين ان كنت ابن الله ..انزل من على الصليب ...فأثبت انه ابن الله ولكنه لم ينزل من على الصليب وانما رفع الصليب الى علو السماء.

فى عبارة يا ابتاه اثبت لاهوته وفى عبارة الهى اثبت ناسوته ومن كليهما معا اعلن انه الاله المتانس الله الذى ظهر فى الجسد ( 1تى 3 : 16 ) فى عبارة يا ابتاه شجب الهرطقة الاريوسية التى انكرت لاهوته فى القرن الرابع وفى عبارة يا الهى شجب هرطقة اوطيخا الذى انكر ناسوت المسيح فى القرن الخامس ...فى الاولى تكلم كابن الله وفى الثانية تكلم كابن الانسان كنائب للبشر .....

ولم يتكلم على الصليب مع الاب فقط وانما مع البشر ايضا ...مع القديسين ممثلين فى السيدة العذراء وفى يوحنا الرسول ....ومع الاشرار التائبين ممثلين فى اللص اليمين ...

وكانت كلماته كلمات بركه ونعمة ...لقد كانت ساعة للخلاص وكانت تليق بها البركة لذلك تكلم بكلام المغفرة والخلاص والفردوس وبكلام الهبة والنعمة وعلى الصليب لم يلعن احدا ولم يعاقب احدا على الرغم من كل الذى وقع عليه.... انه لم يات ليهلك العالم بل ليخلص العالم
ونلاحظ فى كلماته على الصليب ترتيبا خاصا لا تخفى حكمته ...غيره اولا ثم نفسة ونفس من اجل غيرة

بدا اولا يطلب المغفرة للناس لانه على الصليب بدات فاعلية دمة المقدس فى الغفران...واذ فتح باب المغفرة جاءت الكلمة الثانية الخاصة بفتح الفردوس لانه اذ يدفع الدم ثمنا للمغفرة يمكن فتح الفردوس ...

نلاحظ ايضا ان السيد المسيح ذكر اعداءه اولا ثم احباءه كلامه الاول خاص بصالبيه ثم باللص ثم با لعذراء ويوحنا..
وفى حديثه مع الله الاب كلمه اولا كأب ثم كاله اولا كا لابن المحبوب الكائن فى حضن الاب منذ الازل ( يو 1 : 18 ) ثم كابن الانسان المولود فى ملئ الزمان.....

كلماته الثلاثة الاولى كانت خاصة بالمغفرة والرعاية وكلماته الاربع الاخيرة كانت اعلانات لعمل الفداء واتمامه

فعبارة الهى لماذا تركتنى تعنى ان الاب قد تركه ليدفع ثمن الفداء وتعنى الامه النفسية من جهة تحمل غضب الله على خطايا البشر وعبارة انا عطشان تعنى اعلانا لــلالام الجسدية من اجل البشر وكلا العبارتين تعنيان انه يدفع الثمن وعبارة قد اكمل فيها طمأنه للانسان ان الثمن قد دفع وعبارة فى يديك استودع روحى تعنى الموت ثمن الخطية وبه يكون قد تم الخلاص ...اذن فهذة العبارات الاربع الاخيرة تحمل طمائنينة للبشر من جهة فدائهم....

ونلاحظ ان الكلمتين الاخيرتين فيهما هتاف الفرح والانتصار....
كما اعلن الرب المه الذى به تم الفداء اعلن ايضا فرحه باتمام الفداء فعبارة قد اكمل تحمل معنى ان كل شئ خاص بالفداء قد تم لقد فرح الرب باتمام عمله ولم يسمح لشئ ان يعوقه ونفس الكلام نقوله عن عبارة فى يديك استودع روحى بهاتين العبارتين اعلن هذيمة الشيطان لقد انتهت المعركة واستطاع الرب بالموت ان يبيد سلطان الموت.. وهتف هتاف الفرح والانتصار....

كل هذا يعطينا فكرة ان السيد المسيح على الصليب كان يعمل لاجلنا ...ليس فقط عمل الفداء وانما كان على الصليب --كعهدة-- يصنع خيرا كان معلما وكان يعلن اعلانات هامة لاجل الخلاص...
فى كلمته الاولى اعطانا تعليما عمليا عن التسامح والمغفرة ومحبة الاعداء...وفى كلمته الاخيرة فى يديك استودع روحى اعطانا تعليما عن خلود النفس وانتقال الروح البارة بعد الموت الى الله..

وفى كلمته الثالثة اعطانا تعليما عن الرعاية الحقة وعن التنفيذ الصادق العملى للوصية الخامسة باكرامه لامه ما اكثر التعاليم والتاملات التى نجدها فى هذة الكلمات السبع التى يرمز عددها الى الكمال

بركة صلوات اسبوع الالام فلتكن معكم جميعا امين