مقدمة في تتمة دانيال (الفصلان 13، 14 )

تتمة دانيال (الفصلان 13، 14)

إن سفر دانيال ينتهي بحسب النسخة العبرية بالإصحاح الثاني عشر، وأما الإصحاح الثالث عشر والرابع عشر وكذلك الأعداد من (عدد 24- 90) التي تتخلل الإصحاح الثالث لا توجد في النسخة العبرية الآن، ولكنها وجدت فى الترجمات الأخرى كالسبعينية وخلافها لاسيما ترجمة ثاؤدوسيوس وقد قبلتها كل الكنائس (الرجاء الرجوع إلى صفحة تتمة دانيال بقسم الأسفار القانونية الثانية في موقع القديس تكلاهيمانوت).

و يكاد الإجماع ينعقد أن هذه الأجزاء كلها كتبت في الأصل باللغة العبرية.




** *محتوياته

+ جاء في الترجمة السبعينية تكملة لسفر دانيال وتحوي:

. نص تسبحة الفتية الثلاثة وهم في أتون النار

. قصة سوسنة العفيفة

. دانيال وكهنة الصنم بال (البعل)




أولا: تسبحة الثلاثة فتية القديسين (د أ 3: 24 الخ)

باركوا الرب أيها القديسون والمتواضعوا القلب سبحوه وزيدوه علوا إلى الأبد (3: 87).

+ تسبحة رائعة تترنم بها الكنيسة كل يوم في تسبحة نصف الليل (الهوس الثالث أي السبحة الثالثة) حيث تري يد الله المترفقة بها علي الدوام رغم وجودها وسط الأتون.. أنها تسبح لأن يسوعها يتجلى فيها ويحل قيودها كما فعل مع هؤلاء الفتية القديسين (راجع سيرة هؤلاء الفتية في سفر دانيال).

+ اعتادت الكنيسة في أيقوناتها أن ترسم هؤلاء الفتية وسط اللهيب لكن السيد المسيح يحوط حولهم بذراعية ويحملهم في حضنه.. أما هم فيفرحون.

+ إذ تقضى الكنيسة ليلة سبت النور والفرح مسبحة للرب الذي صلب عنها ودخل إلى الجحيم ليخلص الذين ماتوا علي الرجاء.. تدرك أن مخلصها يتجلى فيها ويضمها بين ذراعين ويقيمها ممجدة فيه بقوة صليبه ومجد قيامته وكأن ما حدث للفتية الثلاثة يحمل رمزا لعمل المسيح الخلاصى.




ثانيا: سوسنة العفيفة (د أ 13)

+ تبرز قوة العفة الحقيقية فقد رفضت السيدة الشابة أن تسلم جسدها لشيخين نجسين، معرضه نفسها للموت لكن الله أنقذها في الوقت المناسب وسلم الشيخين للهلاك الأرضي والأبدي.

+ الله الذي يرعى الأطهار ويحميهم يهب حكمة لأولاده حتى وان كانوا شبانا فوهب الشاب دانيال حكمة، بها افتضح كذب الشيخين ونجاسة قلبيهما.

+ تحمل قصة سوسنة وهي واقع تاريخي رمزا لحال الكنيسة في السبي البابلي فسوسنة أي زهرة السوسنة ترمز لشعب الله الحقيقي والشيخان يشيران إلى رجاسات الوثنية في بابل والارتداد عن الإيمان، هذان هما الشيخان اللذان حكم عليهما دانيال رجل الله بالإعدام لينقذ سوسنة المحبوبة لدي رجلها (الله) والجميلة في عينيه.

+ تتلي هذه القصة في ليلة "أبوغالمسيس" أي ليلة سبت النور، إذ تري الكنيسة خلال عمل المسيح الخلاصى (صلبه وقيامته) انه يردها إليه عروسا مقامة من الأموات جميلة وعفيفة محبوبة لديه كالعفيفة "سوسنة" التى رجعت إلى يوياقيم رجلها.

+ كانت سوسنة دائما تتمشى في حديقة زوجها في الظهيرة وهناك كانت تغتسل.. فما هذه الحديقة إلا الكتاب المقدس الذي فيه نستريح من حر التجارب وظهيرة هذا العالم، دخلنا إلى مياه المعمودية وتمتعنا بالغسل الداخلي ومع ذلك فالشيخان (حروب الشيطان) لا يتركانها!




ثالثا: دانيال وكهنة الصنم (دا 14) الله مخلص طالبيه (دا 14: 42)

+ أعطي الله حكمة لدانيال ليكشف للملك خداع كهنة البعل له.. يأكلون ما يقدم للصنم ويدعون أن الصنم أكله كما قتل التنين معبودهم.

+ قتل الملك كهنة البعل وحطم الصنم كما مات التنين.. فثارت الجماهير ضد الملك وحسبته قد صار يهوديا لذلك اسلم لهم دانيال، حيث ألقوه في جب أسود جائعة لمدة ستة أيام.. وقد أرسل الله إليه حبقوق النبي محمولا بواسطة ملاك الرب ليقدم له غذاء.. وفي اليوم السابع اخرج الملك دانيال وألقي الذين سعوا به في الجب فالتهمتهم للحال.

+ "عظيم أنت أيها الرب اله دانيال ولا اله غيرك" (دا14: 40).