جولة بين اديرة الصعيد/2

دير‏ ‏الأنبا‏ ‏أرميا‏ ‏بسقارة من الأديرة المندثرة
‏ثورة‏ ‏عام‏ 739 ‏م‏ ‏أطاحت‏ ‏بأديرة‏ ‏طيبة‏ ‏ومدينة‏ ‏هابو‏,‏كذلك‏ ‏خراب‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏إرميا‏ ‏بسقارة‏ ‏عام‏ 750‏م‏ ‏
عن الباحث‏ ‏الأثري جرجس‏ ‏داود جريدة وطنى بتاريخ 28/1/2007 م السنة 49 العدد 2353مقصورة‏ ‏بالمتحف‏ ‏القبطي‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏السادس‏ ‏الميلادي‏.‏تمثل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بين‏ ‏ملاكين‏ ‏يمسك‏ ‏بيده‏ ‏اليسري‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏,‏ويشير‏ ‏باليمني‏ ‏إشارة‏ ‏البركة‏ ‏وحول‏ ‏رأسه‏ ‏الهالة‏ ‏النورانية‏ ‏وحول‏ ‏المقصورة‏ ‏زخارف‏ ‏نباتية‏ ‏وهندسية‏.‏ رقم‏ ‏الأثر‏ ‏بالمتحف‏ ‏القبطي‏7984‏ المصدر‏:‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏أرميا‏ ‏بسقارة
منطقة‏ ‏كنائس‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏الأثرية‏
" عذراء‏ ‏الجبال‏ ‏والمغائر‏:‏تراث‏ ‏روحي‏ ‏وتاريخي‏ ‏ينتظر‏ ‏إعادة‏ ‏الاكتشاف " فى طقس‏ ‏كنسي‏ ‏خاص‏ ‏وتقليد‏ ‏متوارث‏ ‏لأهالي‏ ‏منطقة أسيوط منذ مئات السنين يتجه ‏ ‏الآلاف‏ ‏من‏ ‏شعب‏ ‏أسيوط‏ ‏والقرويون‏ ‏من‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏والقري‏ ‏المتاخمة‏ ‏فجر‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ ‏الماضي‏ ‏الأول‏ ‏للخماسين‏ ‏المقدسة‏ ‏والمعروف‏ ‏كنسيا‏ (‏بأحد‏ ‏توما‏) ‏صعودا‏ ‏إلي‏ ‏منطقة‏ ‏كنائس‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏الأثرية‏ ‏بمغائر‏ ‏جبل‏ ‏أسيوط‏ ‏علي‏ ‏ارتفاع‏ 150‏م‏ ‏عن‏ ‏سطح‏ ‏البحر‏.‏
وقرية‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ 11 ‏كم‏ ‏جنوب‏ ‏غرب‏ ‏مدينة‏ ‏أسيوط‏, ‏يقدر‏ ‏عدد‏ ‏سكانها‏ ‏بـ‏7.5 ‏ألف‏ ‏نسمة‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏البسطاء‏ ‏معظمهم‏ ‏يشتغل‏ ‏بالزراعة‏ ‏والرعي‏...‏يحدها‏ ‏شمالا‏ ‏قرية‏ ‏دير‏ ‏درنكة‏ ‏حيث‏ ‏مغارة‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏وجنوبا‏ ‏قرية‏ ‏الزاوية‏ ‏حيث‏ ‏دير‏ ‏العباد‏ ‏ويتاخمها‏ ‏شرقا‏ ‏الشريط‏ ‏الأخضر‏ ‏لزراعات‏ ‏القرية‏...‏تعودت‏ ‏فيها‏ ‏الجموع‏ ‏والزوار‏ ‏علي‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏تدشين‏ ‏مذبح‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهيد‏ ‏الأمير‏ ‏تاوضروس‏ ‏المشرقي‏ ‏أحد‏ ‏شهداء‏ ‏البيعة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ ‏وشفيع‏ ‏القرية‏ ‏الصغيرة‏.‏
‏ ‏كما‏ ‏اعتاد‏ ‏الأهالي‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏توما‏ ‏علي‏ ‏الاحتفال‏ ‏بافتتاح‏ ‏كنيسة‏ ‏القرية‏ ‏عند‏ ‏سفح‏ ‏الجبل‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏للصلاة‏ ‏سنة‏ 1951 ‏حيث‏ ‏ترأس‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏ ‏قداس‏ ‏افتتاح‏ ‏الكنيسة‏.‏ ثم يتجه شعب الكنيسة والزوار‏ ‏بأعداد‏ ‏كبيرة‏ ‏بعد‏ ‏الصلاة‏ ‏يصعدون‏ ‏متجهين‏ ‏ضمن‏ ‏الطقس‏ ‏الاحتفالي‏ ‏باليوم‏ ‏للمغائر‏ ‏المقدسة‏ ‏أعلي‏ ‏الجبل‏ ‏لنوال‏ ‏البركة‏ ‏وإتماما‏ ‏لاحتفالاتهم‏ ‏الكنسية‏ ‏وزيارتهم‏ ‏الروحية‏.‏
وتقول الكاتبة : يتم‏ ‏الوصول‏ ‏أعلي‏ ‏الجبل‏ ‏حيث‏ ‏المنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏لقرية‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏طريق‏ ‏دير‏ ‏درنكة‏-‏الغنايم‏ ‏ثم‏ ‏الوقوف‏ ‏عند‏ ‏الجنوب‏ ‏من‏ ‏القرية‏ ‏إلي‏ ‏الطريق‏ ‏الأسفلتي‏ ‏حتي‏ ‏الموقع‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏...‏فيما‏ ‏يفضل‏ ‏البسطاء‏ ‏من‏ ‏أهالي‏ ‏القرية‏ ‏الصعود‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏مدق‏ ‏غير‏ ‏ممهد‏ ‏عبر‏ ‏الصخور‏ ‏الجبلية‏ ‏والانحناءات‏ ‏الطبيعية‏ ‏الرملية‏.
‏مغارة‏ ‏كنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏الأثرية‏ ‏كتب‏ ‏عنها‏ ‏أميلينيو‏ ‏في‏ ‏جغرافيته‏ ‏أن‏ ‏اسمها‏ Erib ‏وبالعربي‏ ‏ريفا‏,‏ووردت‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏تحفة‏ ‏الإرشاد‏ ‏من‏ ‏الأعمال‏ ‏الأسيوطية‏ ‏وذكرها‏ ‏أيضا‏ ‏المقريزي‏ ‏وكذلك‏ ‏صاحب‏ ‏الخطط‏ ‏التوفيقية‏ ‏علي‏ ‏باشا‏ ‏مبارك‏...‏أما‏ ‏سومرز‏ ‏كلارك‏ Clarck ‏فتحدث‏ ‏عن‏ ‏كنائسها‏ ‏والكنائس‏ ‏المجاورة‏ ‏ووصفها‏ ‏باستفاضة‏.‏
‏منحوتة‏ ‏صخريا‏ ‏جاء‏ ‏إليها‏ ‏المسيحيون‏ ‏الأوائل‏ ‏وكعادة‏ ‏الكهوف‏ ‏الصخرية‏ ‏بدأ‏ ‏استعمالها‏ ‏فيما‏ ‏يتواءم‏ ‏مع‏ ‏الحياة‏ ‏الديرية‏..‏وكنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏بدير‏ ‏ريفا‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏مدخل‏ ‏ذي‏ ‏ممر‏ ‏طويل‏ ‏وخورس‏ ‏وهيكل‏ ‏نصف‏ ‏مستدير‏,‏وندخل‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏باب‏ ‏يفضي‏ ‏إلي‏ ‏ممر‏ ‏يتجه‏ ‏إلي‏ ‏الغرب‏ ‏تجاه‏ ‏الصحن‏ ‏المستطيل‏ ‏الذي‏ ‏يوجد‏ ‏به‏ ‏أربعة‏ ‏أعمدة‏ ‏موزعة‏ ‏توزيعا‏ ‏غير‏ ‏منظم‏.‏ويشرف‏ ‏من‏ ‏الجانب‏ ‏الشرقي‏ ‏من‏ ‏الصحن‏ ‏علي‏ ‏الخورس‏ ‏حجاب‏ ‏خشبي‏ ‏يتخلله‏ ‏باب‏ ‏المعمودية‏.‏وتوجد‏ ‏بالركن‏ ‏الشمالي‏ ‏الشرقي‏ ‏للخورس‏ ‏أيقونة‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الـ‏18 ‏وزخارف‏ ‏حجاب‏ ‏الهيكل‏ ‏المصنوع‏ ‏من‏ ‏الخشب‏ ‏المطعم‏ ‏بالعاج‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏وحدات‏ ‏مضلعة‏ ‏ووسطها‏ ‏صلبان‏.‏
علي‏ ‏بعد‏ ‏مائة‏ ‏متر‏ ‏تقع‏ ‏كنيسة‏ ‏الأمير‏ ‏تادرس‏ ‏الأثرية‏ ‏إلي‏ ‏الشمال‏ ‏مباشرة‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكهفية‏ ‏المنسوبة‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏,‏وقد‏ ‏بنيت‏ ‏داخل‏ ‏معبد‏ ‏روماني‏ ‏منحوت‏ ‏في‏ ‏الصخر‏ ‏وتتكون‏ ‏من‏ ‏ثلاث‏ ‏مساحات‏ ‏خصصت‏ ‏إحداها‏ ‏للهيكل‏ ‏والأخري‏ ‏للخورس‏ ‏والثالثة‏ ‏لصحن‏ ‏الكنيسة‏,‏والمدخل‏ ‏في‏ ‏الناحية‏ ‏الغربية‏ ‏متوج‏ ‏بعقد‏ ‏نصف‏ ‏مستدير‏ ‏والصحن‏ ‏يمتد‏ ‏من‏ ‏الشرق‏ ‏إلي‏ ‏الغرب‏ ‏وتوجد‏ ‏في‏ ‏الركن‏ ‏الشمالي‏ ‏الغربي‏ ‏غرفة‏ ‏مساحته‏2.70 * 2.60‏م‏ ‏أغلب‏ ‏الظن‏ ‏أنها‏ ‏خصصت‏ ‏للراهب‏ ‏المسئول‏ ‏عن‏ ‏إقامة‏ ‏الطقوس‏ ‏الدينية‏,‏ويوجد‏ ‏بالجدار‏ ‏الغربي‏ ‏لخورس‏ ‏الهيكل‏ ‏ثلاثة‏ ‏دخلات‏ ‏كبيرة‏ ‏يتوجها‏ ‏عقد‏ ‏نصف‏ ‏مستدير‏ ‏وداخله‏ ‏واحدة‏ ‏مربعة‏ ‏صغيرة‏,‏والهيكل‏ ‏مستطيل‏ ‏يحتل‏ ‏النهاية‏ ‏الشرقية‏ ‏للكنيسة‏ ‏يتوسطه‏ ‏مذبح‏ ‏خشبي‏ ‏مربع‏.‏وأضاف‏ ‏أن‏ ‏المنطقة‏ ‏الأثرية‏ ‏تحوي‏ ‏مقابر‏ ‏لسبعة‏ ‏أمراء‏ (‏تبعد‏ ‏عن‏ ‏قرية‏ ‏ريفا‏ 13‏كم‏) ‏تتسم‏ ‏هذه‏ ‏المقابر‏ ‏بالعظمة‏ ‏والإتقان‏ ‏وترجع‏ ‏إلي‏ ‏الدولتين‏ ‏الوسطي‏ ‏والحديثة‏ ‏وتعد‏ ‏من‏ ‏المناطق‏ ‏المجهولة‏ ‏سياحيا‏.‏
تاريخيا‏:‏
و‏كاهن‏ ‏وخدام‏ ‏كنيسة‏ ‏الأمير‏ ‏تاوضروس‏ ‏المشرقي‏ ‏بالقرية‏ ‏يقولون‏:‏إن‏ ‏الكنائس‏ ‏الأثرية‏ ‏بأعلي‏ ‏جبل‏ ‏درنكة‏ ‏يرجع‏ ‏تاريخها‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ ‏مثلما‏ ‏ذكرت‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المخطوطات‏ ‏وتاريخ‏ ‏أديرة‏ ‏الوجه‏ ‏القبلي‏ ‏والتي‏ ‏أوضحت‏ ‏أن‏ ‏كنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏بدير‏ ‏ريفا‏ ‏بالجبل‏ ‏والتي‏ ‏تحوي‏ ‏خوارس‏ ‏المؤمنين‏ ‏والموعوظين‏ ‏والتائبين‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏الأصل‏ ‏داخل‏ ‏أحد‏ ‏الأديرة‏ ‏المندثرة‏,‏كما‏ ‏ذكرها‏ ‏الأنبا‏ ‏يؤانس‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏مذكرات‏ ‏في‏ ‏الرهبنة‏ ‏القبطية‏ ‏ضمن‏ ‏أديرة‏ ‏الشركة‏ ‏الباخومية‏ ‏بصعيد‏ ‏مصر‏ ‏وتوجد‏ ‏بقايا‏ ‏لسور‏ ‏الدير‏ ‏القديم‏ ‏أعلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏جهة‏ ‏الغرب‏,‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏مغائر‏ ‏جبل‏ ‏درنكة‏ ‏استخدمت‏ ‏لتخزين‏ ‏الحبوب‏ ‏أيام‏ ‏المجاعة‏ ‏التي‏ ‏حدثت‏ ‏بمصر‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏فرعون‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏,‏حيث‏ ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏تمتد‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يقرب‏ ‏من‏ 4 ‏الآف‏ ‏سنة‏ ‏قبل‏ ‏الميلاد‏,‏ويؤكد‏ ‏ذلك‏ ‏النقوش‏ ‏الهيروغليفية‏ ‏البديعة‏ ‏بهذه‏ ‏المغائر‏,‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏العودة‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏ ‏اتخذت‏ ‏طريقها‏ ‏جنوبا‏ ‏بالتوالي‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏ثم‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بقرية‏ ‏دير‏ ‏ريفا‏ ‏ثم‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بقرية‏ ‏الجنادلة‏ ‏الذي‏ ‏يرجع‏ ‏للقرن‏ ‏الأول‏ ‏الميلادي‏,‏ثم‏ ‏اتخذت‏ ‏طريقها‏ ‏عبر‏ ‏النيل‏ ‏كتاب‏ ‏وثائق‏ ‏عن‏ ‏رحلة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏.‏
أما‏ ‏الكنيسة‏ ‏الثانية‏ ‏شمالا‏ ‏وتسمي‏ ‏بدير‏ ‏الأمير‏ ‏تاوضروس‏ ‏المشرقي‏ ‏فيوجد‏ ‏تحت‏ ‏مذبحها‏ ‏سرداب‏ ‏أثري‏ ‏كان‏ ‏يستخدمه‏ ‏الآباء‏ ‏الأوائل‏ ‏لتخبئة‏ ‏القربان‏ ‏المقدس‏ ‏أثناء‏ ‏عصور‏ ‏الاضطهاد‏.‏
روحيا‏:‏
‏ ‏يضيف‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏كاهن‏ ‏الكنيسة‏:‏كانت‏ ‏المنطقة‏ ‏أكبر‏ ‏تجمع‏ ‏رهباني‏ ‏للعباد‏ ‏لأكثر‏ ‏من‏ 230 ‏ديرا‏ ‏وتميزت‏ ‏بعدة‏ ‏مغارات‏ ‏لقديسين‏ ‏أشهرهم‏ ‏يوحنا‏ ‏التبايسي‏, ‏حيث‏ ‏وجدت‏ ‏بأحد‏ ‏المغائر‏ ‏بدير‏ ‏الراهبات‏ ‏القديم‏ ‏بقايا‏ ‏لطاحونة‏ ‏الغلال‏ ‏لخدمة‏ ‏طقوس‏ ‏الدير‏, ‏ويذكر‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏بستان‏ ‏التائبين‏ ‏أن‏ ‏راعوث‏ ‏التائبة‏ ‏سكنت‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏وتقام‏ ‏الطقوس‏ ‏الدينية‏ ‏بهذه‏ ‏الكنائس‏ ‏أسبوعيا‏ ‏ـــ‏ ‏كما‏ ‏أخبرنا‏ ‏كاهن‏ ‏الكنيسةــ‏ ‏والزيارات‏ ‏لا‏ ‏تنقطع‏ ‏بالتنسيق‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏والأجهزة‏ ‏المعنية‏, ‏ويذكر‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏بأنه‏ ‏منذ‏ ‏وقت‏ ‏قريب‏ ‏أتت‏ ‏إلي‏ ‏الموضع‏ ‏إحدي‏ ‏السائحات‏ ‏خصصت‏ ‏فترة‏ ‏من‏ ‏الوقت‏ ‏لرصد‏ ‏وتسجيل‏ ‏كتاباتها‏ ‏عن‏ ‏أديرة‏ ‏مصر‏,‏ ورغم‏ ‏الصعوبة‏ ‏والمشاق‏ ‏التي‏ ‏اتسمت‏ ‏بها‏ ‏رحلتها‏ ‏إلي‏ ‏هنا‏ , ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏ظلت‏ ‏لأربع‏ ‏ساعات‏ ‏متتالية‏ ‏متفرغة‏ ‏للتأمل‏ ‏والصلاة‏ , ‏وفور‏ ‏قيامها‏ ‏بأخذ‏ ‏لقطات‏ ‏فيلمية‏ ‏للمعمودية‏ ‏أتصلت‏ ‏بها‏ ‏ابنتها‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏تخبرها‏ ‏بأنها‏ ‏رزقت‏ ‏طفلا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏كانت‏ ‏عاقرا‏ ‏لسنوات‏,‏ لم‏ ‏تكن‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الموضع‏ ‏المقدس‏ ‏ترتاده‏ ‏سيدات‏ ‏القرية‏ ‏يتباركن‏ ‏ويصلين‏ ‏ليمنحهم‏ ‏الله‏ ‏أطفالا‏, ‏وسجلت‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏كتابها‏.‏
في‏ ‏نهاية‏ ‏جولتي‏ ‏بدأت‏ ‏أتكئ‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏مضيفي‏ ‏جاهدة‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أتخذ‏ ‏لقدمي‏ ‏موضعا‏ ‏بين‏ ‏الأحجار‏ ‏أعلي‏ ‏الجبل‏ ‏فيما‏ ‏تسبقني‏ ‏عيناي‏ ‏لاقتناص‏ ‏نظرات‏ ‏دافئة‏ ‏علي‏ ‏الوادي‏ ‏الأخضر‏ ‏أسفل‏ ‏الجبل‏.‏
وأخيراً المواضع‏ ‏المقدسة‏ ‏والمغائر‏ ‏الأثرية‏ ‏دون‏ ‏أبواب‏ ‏تحميها‏ ‏ومعرضة‏ ‏للنهب‏ ‏والسرقات‏,‏وقد‏ ‏سبق‏ ‏أن‏ ‏اكتشفت‏ ‏هيئة‏ ‏الآثار‏ ‏سرقة‏ ‏تعرضت‏ ‏لها‏ ‏هذه‏ ‏الأماكن‏ ‏في‏ ‏التسعينيات‏ ‏لأحد‏ ‏الأحجار‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏بثمن‏ ‏منقوش‏ ‏عليه‏ ‏رسومات‏ ‏لثور‏ ‏ورمز‏ ‏الكرمة‏ ‏وصقر‏ ‏وتمت‏ ‏إعادته‏ ‏بعد‏ ‏معاناة‏ ‏شديدة‏. ‏
دير‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏الشهير‏ ‏بالحمام‏ ‏بجبل‏ ‏اللاهون الفيوم



يقع‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏قرية‏ ‏الحمام‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏محمد‏ ‏رمزي‏ ‏في‏ ‏قاموسه‏ ‏الجغرافي‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏النواحي‏ ‏القديمة‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الفيوم‏ ‏وبلادها‏ ‏وفي‏ ‏التحفة‏ ‏من‏ ‏الأعمال‏ ‏الفيومية‏ ‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏تابعة‏ ‏للفيوم‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏دليل‏ ‏سنة‏ 1224‏هـ‏ ‏باسم‏ ‏حمام‏ ‏اللاهون‏ ‏لقربها‏ ‏من‏ ‏اللاهون‏ ‏وفي‏ ‏تأريخ‏ 1230‏هـ‏ ‏عرفت‏ ‏باسمها‏ ‏الحالي‏ ‏وهي‏ ‏تبعد‏ ‏مسافة‏ 6‏كم‏ ‏شمال‏ ‏غرب‏ ‏اللاهون‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏هرم‏ ‏سنوسرت‏ ‏الثاني‏ ‏الشهير‏ ‏بهرم‏ ‏اللاهون‏ ‏يصل‏ ‏إليه‏ ‏القادم‏ ‏من‏ ‏القاهرة‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الفيوم‏ ‏طريق‏ ‏دير‏ ‏العزب‏ ‏والمتجه‏ ‏إلي‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏وعند‏ ‏قناطر‏ ‏اللاهون‏ ‏يتجه‏ ‏يمينا‏ ‏إلي‏ ‏بلدة‏ ‏الحمام‏ ‏التباعة‏ ‏حاليا‏ ‏لمحافظة‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏مركز‏ ‏ناصر‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏ويتجه‏ ‏شمالا‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏خاص‏ ‏بالدير‏ ‏مسافة‏ 3‏كم‏ ‏حيث‏ ‏يجد‏ ‏الدير‏ ‏فوق‏ ‏ربوة‏ ‏عالية‏ ‏محاط‏ ‏بأسوار‏ ‏عالية‏ ‏تظهر‏ ‏منها‏ ‏قباب‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏يقول‏ ‏عنها‏ ‏الدكتور‏ ‏فتحي‏ ‏خورشيد‏ ‏في‏ ‏بحثه‏ ‏كنائس‏ ‏وأديرة‏ ‏محافظة‏ ‏الفيوم‏ ‏منذ‏ ‏انتشار‏ ‏المسيحية‏ ‏حتي‏ ‏نهاية‏ ‏العصر‏ ‏العثماني‏
وقد ‏وردت‏ ‏أقدم‏ ‏إشارة‏ ‏تاريخية‏ ‏عن‏ ‏الدير‏ ‏في‏ ‏رواية‏ ‏أبي‏ ‏صالح‏ ‏الأرمني‏ ‏الذي‏ ‏أشار‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏الدير‏ ‏يقع‏ ‏بحري‏ ‏بلدة‏ ‏اللاهون‏ ‏في‏ ‏الموضع‏ ‏الذي‏ ‏يقال‏ ‏برنيوده‏ ‏علي‏ ‏جبل‏ ‏قبلي‏ ‏الفيوم‏ ‏ويذكر‏ ‏إنه‏ ‏يعرف‏ ‏باسم‏ ‏دير‏ ‏أبو‏ ‏إسحق‏ ‏وبه‏ ‏بيعتان‏ ‏إحداهما‏ ‏مكرسة‏ ‏باسم‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏يصف‏ ‏عمارتها‏ ‏بأنها‏ ‏محكمة‏ ‏البناء‏ ‏والهندسة‏ ‏والأخري‏ ‏مكرسة‏ ‏باسم‏ ‏الشهيد‏ ‏أبو‏ ‏إسحق‏ ‏ويضيف‏ ‏نفس‏ ‏المؤرخ‏ ‏إنه‏ ‏يحيط‏ ‏بالدير‏ ‏سور‏ ‏يتميز‏ ‏عن‏ ‏باقي‏ ‏أسوار‏ ‏أديرة‏ ‏مصر‏ ‏بأنه‏ ‏يتكون‏ ‏من‏ ‏ثلاثة‏ ‏أسوار‏ ‏من‏ ‏الحجر
وكتب‏ ‏عن‏ ‏الدير‏ ‏أبو‏ ‏المكارم‏ ‏في‏ ‏تأريخ‏ ‏للقرن‏ ‏الثاني‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏وعثمان‏ ‏النابلسي‏ ‏من‏ ‏مؤرخي‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏قال‏ ‏إنه‏ ‏ضمن‏ ‏قائمة‏ ‏كنائس‏ ‏وأديرة‏ ‏الفيوم‏.‏كما‏ ‏كتب‏ ‏عن‏ ‏الدير‏ ‏علي‏ ‏باشا‏ ‏مبارك‏ ‏في‏ ‏الخطط‏ ‏التوفيقية‏ ‏الذي‏ ‏طبع‏ ‏سنة‏ 1888‏م‏ ‏قائلا‏:‏دير‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بين‏ ‏اللاهون‏ ‏والحمام‏ ‏في‏ ‏الجبل‏ ‏هو‏ ‏دير‏ ‏قديم‏ ‏وكان‏ ‏مخزن‏ ‏للديورة‏ ‏وزارة‏ ‏الدير‏ ‏دوق‏ ‏سكسونيا‏(‏جوهان‏ ‏جورج‏) ‏ووصف‏ ‏بابه‏ ‏الخشبي‏ ‏المزخرف‏ ‏بأنه‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏وتيجان‏ ‏أعمدته‏ ‏بأنها‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏السادس‏ ‏كما‏ ‏رجح‏ ‏المؤرخ‏ ‏ميناردس‏ ‏أن‏ ‏تاريخ‏ ‏بناء‏ ‏الدير‏ ‏يرجع‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الثامن‏ ‏الميلادي‏ ‏ويقول‏ ‏أن‏ ‏الدير‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏أهمية‏ ‏كبيرة‏ ‏نظرا‏ ‏لوجود‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏شقف‏ ‏الفخار‏ ‏المنتشرة‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏حول‏ ‏الدير‏ ‏وأشاد‏ ‏بموقع‏ ‏الدير‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏الندرة‏
‏ويقول‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏أسقف‏ ‏شبين‏ ‏القناطر‏ ‏المتنيح‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏دليل‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏ ‏في‏ ‏مصرينسب‏ ‏الدير‏ ‏للسيدة‏ ‏العذراء‏ ‏وأحيانا‏ ‏لأبي‏ ‏إسحق‏ ‏وقد‏ ‏جدده‏ ‏أمين‏ ‏ميخآئيل‏ ‏البتانوني‏ ‏في‏ ‏القرن‏ 19‏م‏ ‏وأوقف‏ ‏عليه‏ ‏خمسة‏ ‏افدنه‏ ‏ويقال‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏مخزنا‏ ‏للأديرة‏ ‏المجاورة والجدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ ‏دير‏ ‏السيدة‏ ‏العذراد‏ ‏الشهير‏ ‏بالحمام‏ ‏كان‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏ ‏يتبع‏ ‏إيبارشية‏ ‏الفيوم‏ ‏حتي‏ ‏نياحة‏ ‏الأنبا‏ ‏إبرآم‏ ‏أسقف‏ ‏الفيوم‏ ‏السابق‏ ‏عام‏ 1984‏م‏ ‏حيث‏ ‏تم‏ ‏ضمه‏ ‏إلي‏ ‏البطريركية‏ ‏مباشرة‏ ‏لتعميره‏ ‏ويتولي‏ ‏الإشراف‏ ‏عليه‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏الرهبان‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏وتم‏ ‏تجديد‏ ‏سوره‏ ‏والعناية‏ ‏به‏.‏
دير مارمينا المعلق - شرق ابنوب أسيوط - صعيد مصر :
الطريق الى الدير من منفلوط ويحتاج للسير مسافة طويلة بعد عبور النيل الى الضفة الشرقية والطريق الاسهل الى ابنوب ثم المعابدة ثم طرق وعرة جارى اصلاحها لمسافة 5كم حتى الدير ويستحسن استعمال عربة نصف قوية تقع الكنيسة ومبانى البرج الملحق بها اعلى جبل ابو فوده وقد مهد طريق مائل وسلالم تصل حتى مستوى الكنيسة
توجد الكنيسة الاثرية لمارمينا منحوتة فى الصخر فى مغارة عميقة جدا وشغلت الكنيسة الجحزء الخارجى منها فقط وكان بجوار الكنيسة معبد رومانى فرعونى صغير فى حجرة مربعة واستغله الاقباط وحولوه فيما بعد الى مذبح .. وايضا بجوار الدير توجد منطقة كبيرة للاثار مدينة قبطية قديمة مهجورة من الطوب اللبن بعض مبانيها من عدة ادوار والدير ذكره المقريزى بالقرن 15م وفانسلب 1672 وسبكارد1715 وهذا وقد تم عمران الدير واعترف به المجمع المقدس واصبح الدير عامرا بالرهبان وهو يتبع ايبارشية ابنوب والفتح
دير مار مينا بمنفلوط
يقع الدير بالضفة الشرقية لنهر النيل شمال مدينة أبنوب بحوالي 25 كم ويقع على ارتفاع 170 متر من سطح الأرض لذلك اشتهر بالدير المعلق نظراً لأنه معلق في حضن الجبل
ودير مار مينا بمنفلوط الشهير بالمعلق بالصفة الشرقية للنيل شمال قرية المعابدة بنحو 3 كم وهو من الأديرة القديمة وقد بنى الدير فى منتصف واجهة الجبل المعروف بجبل فودة وبالضبط على أرتفاع 170 متراً من سطح الأرض وذو قيمة تاريخية والأثرية وذكر خلال تاريخ الكنيسة القبطية ويقوم مجموعه من الخبراء فى الترميم والحفائر وبالمجهودات الذاتية ومساهمة إيباراشية أبنوب والفتح ..
الحصن الأثري
من الحصون التي قامت بنائها الملكة هيلانة أم الملك قسطنطين ملاصق للصخور الجبلية وهو عبارة عن ثلاثة طوابق ومحتفظ بشكله من القرن الرابع الميلادي، تم ترميمه عام 1998 بإشراف هيئة الآثار ويتكون من:
الدور الأول: هو مدخل الحصن وبه السلم الصاعد للدور الثاني ويوجد به بعض الأبواب الأثرية وبعض القطع الأثرية الأخرى ويوجد به الطافوس القديم (مدفن الرهبان(
الدور الثاني: وبه كنيسة على اسم البابا أثناسيوس الرسولي وأنبا أرسانيوس معلم أولاد الملوك تم إعادتها وتجديدها واستخدامها مع ترميم الحصن الأثري، وقلاية منحوتة في الصخر.
الدور الثالث: وبه مجموعة من القلالي..
وقد ذكر الأنبا لوكاس أسقف إيبارشية أبنوب : " أن قبلى الدير يمكن للزائر أن يرى منطقة كبيرة تحوى آثار مدينة قبطية مهجورة من الطوب اللبن .. والدير عباره عن حصن اثرى ملاصق للصخور الجبلية والدير عباره عن ثلاثة طوابق مبنى بالحجارة والطوب , وفيه كنيستين منحوتتين فى الصخر , ومبنى حديث أمام البرج الهاص بالزوار , وعندما تنظر إلى الحصن بالخارج ترى سبعة صلبان مصنوعة من الطوب المحروق الذى وضع بشكل معين بحيث يشكل صليبا , وبواسطة الطريق الممهد والسلم الخرسانى يصل الزائر إلى بداية الحصن والمدخل الرئيسى , ومنه تصل إلى الدور الأول وهو عبارة عن ثلاث حجرات بعضها مبنى بالطوب والبعض منحوت فى الصخر وبصعود السلم نصل إلى الدور الثانى الذى كان يستخدم كمكان للذبائح التى بقدمها زوار الدير نذوراً , ثم يقودنا السلم إلى الدور الثالث وبه ثلاث حجرات أخرى مماثلة للحجرات الموجودة فى الدور الأول والثانى ويؤدى السلم إلى الجزء الأخير والذى به كنائس الدير "
مباني الدير:
المبني المجاور للحصن به السلم الموصل إلى الكنيستين الموجودتين بالطابق الأخير من الحصن وبه مركز الوسائل السمعية والبصرية ويوجد به أيضاً مصنع الشمع وورشة للصدف.
مبني قلالي الرهبان
ويشتمل على:
كنيسة على اسم الشهيد مار مينا والبابا أثناسيوس (كنيسة المزار) قلاية الأب الأسقف رئيس الدير و23 قلاية للرهبان أسفله استراحة للزائرين ومجمع الدير وبيت الخلوة للشباب.
القلالي المنفردة:
توجد مغائر وقلالي منفردة تحيط بالدير منها ما هو قديم ويستخدم للوحدة وقت أي كان الدير عامراً بالرهبان في القرون الماضية ومنها ما هو أعلى الجبل ويستخدم لخلوة الآباء الرهبان.
كنائس الدير:
يوجد بالدير أربع كنائس كنيسة الشهيد مار مينا الأثرية باسم الشهيد مار مينا (كنيسة المغارة) وبها حامل الأيقونات الأثري، وباب الهيكل يشبه باب النبوات الموجود بدير السريان، والكنيسة يوجد بها مجموعة من الأيقونات الأثرية.
كنيسة السيدة العذراء الأثرية
على اسم السيدة العذراء ورئيس الملائكة ميخائيل وهي عبارة عن مذبح جميل منحوت بالكامل في الصخر.
كنيسة البابا أثناسيوس
باسم البابا أثناسيوس والأنبا أرسانيوس الموجودة بالحصن الأثري وهي خاصة بالأباء الرهبان فقط.
كنيسة المزار
وهي على اسم الشهيد مار مينا والبابا أثناسيوس الرسولي وبها جزء من رفات الشهيد مار مينا العجائبي ومجموعة من رفات الشهداء القديسين.
وقال د/ عزت صليب المسئول عن الترميم : " بالدير توجد كنيستان كنيسة بحرية بأسم مار مينا وتقع داخل مغارة عميقة وتشغل الكنيسة الجزء الخارجى منها فقط والهيكل فى مدخل المغارة , وحامل الأيقونات (الحجاب) يفصل بين الهيكل والخورس الذى كان تتكون منه الكنيسة وهو من الخشب المصنوع من قطع صغيرة تشكل نماذج هندسية تعكس الفن القبطى أما باب الهيكل فعليه نقوش فبطية لها رموز تاريخية تماثل نقوش باب النبوات الموجود بدير السريان بوادى النطرون مما يدل على قدم هذا الباب واهميته .
كنيسة السيدة العذراء والملاك ميخائيل وكانت قديماً معبداً فرعونياً منتظم الحنيات وهى حجرة صغيرة الحجم ومربعة وقد أستفاد القباط من هذا المعبد وحولوه فيما بعد إلى هيكل مسيحى بعد إضافة حنية شرقية دائرية وبناء مذبح فى وسطه ومما يؤكد أن هذه الكنيسة كانت معبداً فرعونياً هو وجود حجر صوان عليه بعض النقوش الفرعونية وهذا الحجر محفور فوق الهضبة الصخرية المجاورة لهذه الكنيسة ."
وكان العالمان الأثريان كلدافين وبوفرى قد عثرا فى هذا الموقع على حجر كافورى مزدوج يشبه الحجر الذى عثر عليه العالم جورج لوجرين فى حفريات منطقة تل العمارنة .
وذكر د/ عزت صليب أن تم ترميم أيقونة مارمينا التى تعد من أقدم أيقونات هذا القديس على الإطلاق , وتم أيضا ترميم أيقونة العذراء الأثرية كما تراهم فى الصورتين العلويتين اليمين قبل الترميم والشمال بعد الترميم , وتم ترميم اأدوات المذبح الأثرية وترميم الدف والتريانتو أيضا وعثر على عدد أثنين من قرب المياة التى كان الرهبان يشربون منها فى قديم الزمان , وتم ترميم اللوح المقدس الذى يرجع إلى القرن الثامن عشر , وتم ترميم الشبابيك القديمة وترميم أربعة أبواب قديمة التى ترجع إلى القرن السادس عشر وتم ترميم ملابس قديمة ومخطوطات وأدوات كنسية وغيرها
يرجع تاريخ الدير إلى القرن الرابع الميلادي وقد ذكره كثير من المؤرخين الذين كتبوا عن تاريخ الأديرة (1) ومن الشائع أن الشهيد مار مينا جاء إلى هذه المغارة وأقام فيها فترة من الزمن وذلك في فترة توحده في البرية، ولكن من المؤكدإن البابا أثناسيوس الرسولي البابا العشرون عاش في هذه المغارة في فترة نفيه عن كرسيه في صعيد مصر وقد دشن الكنيسة الأثرية على اسم الشهيد مار مينا.