أولاد العسال

أولاد العسال



من كبار علماء الأقباط ووجهائهم في القرن الثالث عشر. غالبًا كانوا من سدمنت بصعيد مصر لكنهم نزحوا إلى مصر واستقروا هناك، عمل بعضهم في الحكومة والآخر تفرغ لخدمة الله، وكان لهم منزلة رفيعة في عهد الدولة الأيوبية، لاسيما أبو اسحق الذي كان مصاحبًا للأيوبيين في الشام، وكانت لهم منزلة سامية في الكنيسة، فانتخب منهم الصفي أبو الفضائل في عهد البابا كيرلس بن لقلق (75) ليكون كاتم أسرار المجمع الذي عقد لفض نزاع كنسي.

كانت لهم معرفة بعلوم وفنون ولغات كثيرة، فقد اشتهروا بخطهم العربي الجميل وينسب إليهم الخط الأسعدي، مع تبحرهم في اللغات القبطية والعربية واليونانية والسريانية، واهتمامهم بالقوانين والشرائع، ووضع أشعار بالعربية على مستوى سامٍ جدًا.

وينبغي ملاحظة أن هناك بعض قوانين مجمع نيقية المزورة قد وضعت مع قوانين ابن العسال.. حيث أن مجمع نيقية لم يصدر إلا 20 قانونًا، أما ما غير ذلك فهي قوانين مزورة، نُشِرَت بالعربية، ثم تم ترجمتها لاحقًا. وقد قام ابن العسال عند جمعه القانون الصفوي، قام بجمع القوانين الصحيحة والمزورة، ففرق بين كلمة "نيقية" وكلمة "نيق" (بعضها من القوانين المزورة، وبعضها من القوانين الصحيحة. للأسف أن الفصل الرابع من المجموع الصفوي لابن العسال كله من القوانين المزورة فهناك أخطاء كثيرة لابن العسال..


فيما يلي قائمة ببعض مصنفاتهم مع لمحات من حياة كل واحد منهم:
أ. مؤتمن الدولة أبواسحق بن العسال:

امتاز بنسكه وحبه للعبادة مع الدراسة والمعرفة. فقد تنيحت زوجته التقية، فبعث إليه أخوه الصفي رسالة يحثه فيها على الحياة النسكية بعد فقده مُعينته. وجدت الرسالة لها صدى في قلب هذا التقي، فتتلمذ على يدي القديس أنبا بطرس الحبيس، وقد لقّبه ابن الدهيرى مطران دمياط المعاصر له: "الشيخ الرئيس الناسك والعابد والمؤتمن".

سيم قسًا فقمصًا والتزم القلاية البطريركية يعاون البابا كيرلس بن لقلق في تحرير مراسلاته.

من بين مؤلفاته:

1. مجموع أصول الدين ومسموع محصول اليقين، وهو كتاب لاهوتي ممتع، توجد منه نسخ بمكتبة البطريركية، ومكتبات باريس ولندن والمكتبة الشرقية لليسوعيين.

2. التبصرة المختصرة في العقايد النصرانية.

3. تفسير الأمانة المقدسة، توجد نسخة بمكتبة باريس.

4. تفسير ما ورد في الإنجيل عن آلام سيدنا يسوع المسيح إلى صعوده، ومقدمة عن أصول تفسير الكتاب المقدس.

5. إيضاح تفسير تدابير السيد المسيح من حين الحبل به إلى صعوده إلى السماء.

6. مجموع الأصول شرح رسالة عيسى بن يحى الجرجاني في أقسام الدين.

7. السلم المقفى والذهب المصّفى في أصول اللغة القبطية، وهو قاموس قبطي عربي.

8. آداب الكنيسة.

9. خطب الأعياد السيدية وغيرها.

10. ترياق العقول في علم الأصول، والأسرار الخفية في علم المسيحية.


ب. الأسعد أبوالفرح هبة الله:

ما عرف من مؤلفاته هو:

1. مقدمة (أجرومية) في أصول اللغة القبطية، توجد نسخة بلندن وأخرى بأكسفورد.

2. مقابلة للأناجيل باللغات اليونانية والسريانية والقبطية.

3. مقدمة على رسائل بولس، توجد نسخة بمكتبة ليبرن في هولندا.

4. مختصر كتاب يوحنا الدرجي.

5. مختصر مواعظ ذهبي الفم على تفسير متى.

6. مقال عن الأنفس الناطقة بعد مفارقتها.

7. كتاب في حساب الأبقطي، فيه بعض قواعد فلكية وتاريخية وجدول للبطاركة.

8. أرجوزة في حساب الأبقطي، شرحها البابا يوحنا (107).



ج. الصفى أبوالفضائل

1. كتاب الصحائح في الرد على النصائح (توجد نسخة بمكتبة اليعاقبة بالقدس).

2. كتاب نهج السبيل في الرد على من قدح في الإنجيل.

3. جامع اختصار القوانين المعروف بالمجموع الصفوي، ألفه سنة 1239 م.

4. الكتاب الأوسط، وهو اختصار للكتاب السابق.

5. فصول مختصرة في التثليث والتوحيد (توجد نسخة بمكتبة باريس وأخرى بمكتبة الفاتيكان).

6. حواشي على مناظرات الشيخ عيسى الوراق مع ابن العبري، وأجوبة على اعتراضات عبد الله الناشي وغيره.

7. أرجوزة في الموايث، نشرت في المجموع الصفوي (طبعة 1908 م).

8. كفاية المبتدئين في علم القوانين... وهو كتاب مفقود.

9. كتاب الفردوس، طبع في مصر سنة 1912 م تحت عنوان الفردوس العقلي.

10. كتاب في تاريخ الكنيسة وتطابقه مع العلوم الفلكية، كما يدعى باسم مجموع التواريخ لعلوم القبط.

11. مجموع القوانين، طبعه القمص يوسف حبشي.

12. خطب ابن العسال، طبع في مصر سنة 1887 م.



+++++++++السيرة من مصدر آخر++++++

تنحدر هذه الاسرة الفطمية الشأن من اصل قبطى صميم، وهم يتصا عدون فى النسب الى: ابى البشر يوحنا الكاتب الذى ولد ابا سهل جرجس، وهذا ولد ابا اسحق ابراهيم الذى انجب الشيخ الأجل فخر الدولة ابو الفضائل اسعد والد العلماء الثلاثة الذين اشتهروا من اولاده وهم: الشيخ الصفى ابو الفضائل الأمجد، والشيخ مؤتمن الدولة ابو اسحق، والشيخ ابو الفرج هبة الله المعروفين بأسماء: اولاد العسال

وهو ان لم يكن لدينا مصادر وافية عنهم الا انه تعرف انهم درسوا فى الكتاتيب القبطية، ثم اتصلوا بعلماء الاقباط وكبار رجال الدين المعاصرين، وكان استاذهم الاكبر الشيخ السنى ابا المجد المعروف بعد رهبنته بالشيخ السنى بطرس بن الثعبان الراهب، ويعتبر من فطاحل القرن 13، ويشتهر بأنه قسيس ابى سرجة بمصر القديمة، وكان اولاد العسال على معرفة بليغة باللغة العربية وعلامها من: حرف ونحو وبيان وعروض ومنطق وفقة وغير ذلك الى جانب اللغة القبطية واليونانية والسريانية.

كما اشتهروا بجورة خطهم العربى ونسب اليهم الخط الاسعدى فضلا عن حظهم اليونانى القديم
ونعرض لاهم اعمال كل منهم:
اولا: الشيخ المؤتمن ابو اسحق بن العسال:

1- مجموع اصول الدين ومسموع محصول اليقين وهو من اوسع الكتب اللاهوتية

2- التبصرة المختصرة فى اللغة القبطية

3- اداب الكنيسة

4- خطب الاعياد السبدية وغيرها

5- السلم المقفى والذهب المصفى وهو قاموس قبطى عربى

6- مقدمة فى رسائل بولس
ثانيا: الاسعد ابو الفرج هبة الله

1- مقدمة فى (اجرومية اللغة )

2- مقابلة وتصحيح لترجمات الاناجيل الاربعة

3- رسالة فى مقدمة رسائل بولس التى حنقها اخوه المؤتمن

4- كتابة فى حساب الابقطى وفيه بعض قواعد فلكيه تاريخية وجدول للبطاركة

5- ارجوزه فى حساب الابقطى شرحها البابا يوحنا البطريرك الـ107.
ثالثا: الشيخ الصفى ابى الفضائل بن العسال

1- كتاب الصمائح فى الرد على النصائح

2- كتاب فى الرد على المدعين بتحريف الانجيل

3- جامع اختصار القوانين المعروف بالجموع الصفوى وهو الذى تعتمد عليه الكنيسة اليوم

4- الكتاب الاوسط

5- فصول مختصره فى التثليث والتوحيد

6- حواش على مناظرات الشيخ عيسى الوراق مع ابن عدى واجوبته على اعتراضات عبد الله الناشى وغيره

7- ارجوزة فى المواتب، وله كتاب (كغاية المتبدين فى علم القوانين) وفقد.

_____

** عن عظة للبابا شنوده الثالث بعنوان "المجامع المسكونية"، في التسعينات من القرن الحادي والعشرين.