قراءات و سنكسار الاثنين 29 اكتوبر 2012 م / 19 بابة 1729 ش

البولس
2تي 2 : 3 - 15
3- فاشترك انت في احتمال المشقات كجندي صالح ليسوع المسيح.
4- ليس احد و هو يتجند يرتبك باعمال الحياة لكي يرضي من جنده.
5- و ايضا ان كان احد يجاهد لا يكلل ان لم يجاهد قانونيا.
6- يجب ان الحراث الذي يتعب يشترك هو اولا في الاثمار.
7- افهم ما اقول فليعطك الرب فهما في كل شيء.
8- اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود بحسب انجيلي.
9- الذي فيه احتمل المشقات حتى القيود كمذنب لكن كلمة الله لا تقيد.
10- لاجل ذلك انا اصبر على كل شيء لاجل المختارين لكي يحصلوا هم ايضا على الخلاص الذي في المسيح يسوع مع مجد ابدي.
11- صادقة هي الكلمة انه ان كنا قد متنا معه فسنحيا ايضا معه.
12- ان كنا نصبر فسنملك ايضا معه ان كنا ننكره فهو ايضا سينكرنا.
13- ان كنا غير امناء فهو يبقى امينا لن يقدر ان ينكر نفسه.
14- فكر بهذه الامور مناشدا قدام الرب ان لا يتماحكوا بالكلام الامر غير النافع لشيء لهدم السامعين.
15- اجتهد ان تقيم نفسك لله مزكى عاملا لا يخزى مفصلا كلمة الحق بالاستقامة

الكاثوليكون
1بط 3 : 8 - 15
8- و النهاية كونوا جميعا متحدي الراي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء.
9- غير مجازين عن شر بشر او عن شتيمة بشتيمة بل بالعكس مباركين عالمين انكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة.
10- لان من اراد ان يحب الحياة و يرى اياما صالحة فليكفف لسانه عن الشر و شفتيه ان تتكلما بالمكر.
11- ليعرض عن الشر و يصنع الخير ليطلب السلام و يجد في اثره.
12- لان عيني الرب على الابرار و اذنيه الى طلبتهم و لكن وجه الرب ضد فاعلي الشر.
13- فمن يؤذيكم ان كنتم متمثلين بالخير.
14- و لكن و ان تالمتم من اجل البر فطوباكم و اما خوفهم فلا تخافوه و لا تضطربوا.
15- بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسالكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة و خوف

الإبركسيس
اع 27 : 42 - 28 : 6
اع 27
42- فكان راي العسكر ان يقتلوا الاسرى لئلا يسبح احد منهم فيهرب.
43- و لكن قائد المئة اذ كان يريد ان يخلص بولس منعهم من هذا الراي و امر ان القادرين على السباحة يرمون انفسهم اولا فيخرجون الى البر.
44- و الباقين بعضهم على الواح و بعضهم على قطع من السفينة فهكذا حدث ان الجميع نجوا الى البر.
اع 28
1- و لما نجوا وجدوا ان الجزيرة تدعى مليطة.
2- فقدم اهلها البرابرة لنا احسانا غير المعتاد لانهم اوقدوا نارا و قبلوا جميعنا من اجل المطر الذي اصابنا و من اجل البرد.
3- فجمع بولس كثيرا من القضبان و وضعها على النار فخرجت من الحرارة افعى و نشبت في يده.
4- فلما راى البرابرة الوحش معلقا بيده قال بعضهم لبعض لا بد ان هذا الانسان قاتل لم يدعه العدل يحيا و لو نجا من البحر.
5- فنفض هو الوحش الى النار و لم يتضرر بشيء رديء.
6- و اما هم فكانوا ينتظرون انه عتيد ان ينتفخ او يسقط بغتة ميتا فاذ انتظروا كثيرا و راوا انه لم يعرض له شيء مضر تغيروا و قالوا هو اله

المزمور
مز 91 : 13 ، 11
وعلى الأفعى وملك الحيات تطأ، وتسحق الأسد والتنين، لأنه يوصى ملائكته من أجلك، ليحفظوك فى سائر طرقك. هلليلويا

الإنجيل
لو 10 : 21 - 24
21- و في تلك الساعة تهلل يسوع بالروح و قال احمدك ايها الاب رب السماء و الارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء و الفهماء و اعلنتها للاطفال نعم ايها الاب لان هكذا صارت المسرة امامك.
22- و التفت الى تلاميذه و قال كل شيء قد دفع الي من ابي و ليس احد يعرف من هو الابن الا الاب و لا من هو الاب الا الابن و من اراد الابن ان يعلن له.
23- و التفت الى تلاميذه على انفراد و قال طوبى للعيون التي تنظر ما تنظرونه.
24- لاني اقول لكم ان انبياء كثيرين و ملوكا ارادوا ان ينظروا ما انتم تنظرون و لم ينظروا و ان يسمعوا ما انتم تسمعون و لم يسمعوا

السنكسار
إستشهاد القديس ثاؤفيلس وزوجته بالفيوم

في مثل هذا اليوم إستشهد القديس ثاؤفيلس وزوجته بالفيوم فى أيام دقلديانوس الملك الشرير ، وذلك أن بعضهم وشى بهما عند الوالي انهما مسيحيان ، فاستحضرهما الوالي وسألهما فاعترفا بالسيد المسيح له المجد فأمر أن تحفر حفرة عميقة ويلقيان فيها . ثم يردم عليهما بالحجارة ، وهكذا نفذ الأمر ، ونالا إكليل الشهادة .
شفاعتهما تكون معنا . آمين .

عقد مجمع بأنطاكية لمحاكمة بولس الساموساطي

في مثل هذا اليوم من سنة 280م اجتمع مجمع مقدس بكنيسة أنطاكية لمحاكمة بولس الساموساطي ، الذي كان من أهل ساموساط ، وقدم بطريركا على أنطاكية ، وقد غرس الشيطان في عقله الاعتقاد بأن السيد المسيح إنسان عادى بسيط ، خلقه الله واصطفاه ليخلص به البشر ، وأن مبتدأ المسيح بكليته من مريم ، وأن اللاهوت لم يتحد به ، بل صحبه بالمشيئة وأن الله إقنوم واحد ، ولم يكن يؤمن بالابن ولا بالروح القدس . فاجتمع بسببه مجمع بمدينة أنطاكية وكان ذلك فى أيام حكم الملك أورليانوس ، وبطريركية الأب ديوناسيوس الرابع عشر على الإسكندرية ، وذلك قبل مجمع نيقية بخمس وأربعين سنة . ولشيخوخة الأب ديوناسيوس بطريرك الإسكندرية لم يستطع الحضور معهم ، فكتب رسالة ضمنها الاعتقاد بأن السيد المسيح كلمة الله وابنه ، وأنه مساو له في الجوهر وفى الألوهية والأزلية وأن الثالوث الأقدس ثلاثة أقانيم في خواصها لاهوت واحد ، وأن أحد الثالوث الذي هو الابن تجسد وصار أنسانا كاملا متحدا اتحادا طبيعيا ، وإستشهد على ذلك بشهادات كثيرة من الكتب العتيقة والحديثة وأرسل الرسالة مع قسيسين من علماء الكنيسة . واجتمع الثلاثة عشر أسقفا والقسيسان ، وحضر بولس المذكور ، وسألوه عن بدعته التي ينادى بها فأقر ولم ينكرها ، فدحض الآباء مزاعمه ، وقرءوا عليه رسالة الأب ديوناسيوس ، وأسمعوه قول الرسول عن السيد المسيح كلمة الله ، وأنه " بهاء مجده ورسم جوهره" (عب 1 : 3) فلم يقبل قولهم ، ولم يرجع عن عقيدته الفاسدة ، فقطعوه وحرموه هو وكل من يقول بقوله ، ونفوه عن كرسيه . ووضع الآباء قوانين هي إلى اليوم بيد المؤمنين يتبعونها ، ويشترعون بفرائضها ، بركة صلواتهم تكون معنا . آمين .

يظهر الضباب والقشع

+ يبدأ ظهور الضباب والقشع " الشبورة"
هذه الحالة دائما تصاحب المرتفع الجوي أي في حالة استقرار الطقس ، تتعرض المناطق القريبة من الماء خاصة والمغطاه بالنباتات إلي تبخر نسبة من الماء لا تتصاعد إلي طبقات الجو العليا دائما وتظل قريبة من سطح الأرض وتتسبب في تقليل مدي الرؤيا مما بتسبب في الحوادث برا وبحرا وجوا ، ولا تنقشع إلا بعد ظهور الشمس . ويمكن أن يحدث الضباب بصورة واضحة في المناطق المعتدلة أو الباردة بسبب التقاء تيارات مائية دافئة بتيارات مائية باردة .

» قراءات و سنكسار الاثنين 15 اكتوبر 2012 م / 5 بابة 1729 ش
» قراءات و سنكسار الاحد 14 اكتوبر 2012 م / 4 بابة 1729 ش
» قراءات و سنكسار الاربعاء 24 اكتوبر 2012 م / 14 بابة 1729 ش
» قراءات و سنكسار الخميس 25 اكتوبر 2012 م / 15 بابة 1729 ش
» قراءات و سنكسار الجمعة 26 اكتوبر 2012 م / 16 بابة 1729 ش