قراءات و سنكسار الاحد 24 مارس 2013 م / 15 برمهات 1729 ش

البولس
رو 14 : 19- 15 : 7
رو 14
19- فلنعكف اذا على ما هو للسلام و ما هو للبنيان بعضنا لبعض.
20- لا تنقض لاجل الطعام عمل الله كل الاشياء طاهرة لكنه شر للانسان الذي ياكل بعثرة.
21- حسن ان لا تاكل لحما و لا تشرب خمرا و لا شيئا يصطدم به اخوك او يعثر او يضعف.
22- الك ايمان فليكن لك بنفسك امام الله طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه.
23- و اما الذي يرتاب فان اكل يدان لان ذلك ليس من الايمان و كل ما ليس من الايمان فهو خطية.
رو 15
1- فيجب علينا نحن الاقوياء ان نحتمل اضعاف الضعفاء و لا نرضي انفسنا.
2- فليرض كل واحد منا قريبه للخير لاجل البنيان.
3- لان المسيح ايضا لم يرض نفسه بل كما هو مكتوب تعييرات معيريك وقعت علي.
4- لان كل ما سبق فكتب كتب لاجل تعليمنا حتى بالصبر و التعزية بما في الكتب يكون لنا رجاء.
5- و ليعطكم اله الصبر و التعزية ان تهتموا اهتماما واحدا فيما بينكم بحسب المسيح يسوع.
6- لكي تمجدوا الله ابا ربنا يسوع المسيح بنفس واحدة و فم واحد.
7- لذلك اقبلوا بعضكم بعضا كما ان المسيح ايضا قبلنا لمجد الله

الكاثوليكون
يع 2 : 1 - 13
1- يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.
2- فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي و دخل ايضا فقير بلباس وسخ.
3- فنظرتم الى اللابس اللباس البهي و قلتم له اجلس انت هنا حسنا و قلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدمي.
4- فهل لا ترتابون في انفسكم و تصيرون قضاة افكار شريرة.
5- اسمعوا يا اخوتي الاحباء اما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان و ورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.
6- و اما انتم فاهنتم الفقير اليس الاغنياء يتسلطون عليكم و هم يجرونكم الى المحاكم.
7- اما هم يجدفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.
8- فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب تحب قريبك كنفسك فحسنا تفعلون.
9- و لكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبخين من الناموس كمتعدين.
10- لان من حفظ كل الناموس و انما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل.
11- لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل فان لم تزن و لكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.
12- هكذا تكلموا و هكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.
13- لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة و الرحمة تفتخر على الحكم

الإبركسيس
اع 23 : 1 - 11
1- فتفرس بولس في المجمع و قال ايها الرجال الاخوة اني بكل ضمير صالح قد عشت لله الى هذا اليوم.
2- فامر حنانيا رئيس الكهنة الواقفين عنده ان يضربوه على فمه.
3- حينئذ قال له بولس سيضربك الله ايها الحائط المبيض افانت جالس تحكم علي حسب الناموس و انت تامر بضربي مخالفا للناموس.
4- فقال الواقفون اتشتم رئيس كهنة الله.
5- فقال بولس لم اكن اعرف ايها الاخوة انه رئيس كهنة لانه مكتوب رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا.
6- و لما علم بولس ان قسما منهم صدوقيون و الاخر فريسيون صرخ في المجمع ايها الرجال الاخوة انا فريسي ابن فريسي على رجاء قيامة الاموات انا احاكم.
7- و لما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين و الصدوقيين و انشقت الجماعة.
8- لان الصدوقيين يقولون ان ليس قيامة و لا ملاك و لا روح و اما الفريسيون فيقرون بكل ذلك.
9- فحدث صياح عظيم و نهض كتبة قسم الفريسيين و طفقوا يخاصمون قائلين لسنا نجد شيئا رديا في هذا الانسان و ان كان روح او ملاك قد كلمه فلا نحاربن الله.
10- و لما حدثت منازعة كثيرة اختشى الامير ان يفسخوا بولس فامر العسكر ان ينزلوا و يختطفوه من وسطهم و ياتوا به الى المعسكر.
11- و في الليلة التالية وقف به الرب و قال ثق يا بولس لانك كما شهدت بما لي في اورشليم هكذا ينبغي ان تشهد في رومية ايضا

المزمور
مز 27 : 8 ، 9
8- لك قال قلبي قلت اطلبوا وجهي وجهك يا رب اطلب.
9- لا تحجب وجهك عني لا تخيب بسخط عبدك قد كنت عوني فلا ترفضني و لا تتركني يا اله خلاصي

الإنجيل
مت 4 : 1 - 11
1- ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس.
2- فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا.
3- فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا.
4- فاجاب و قال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله.
5- ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدسة و اوقفه على جناح الهيكل.
6- و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.
7- قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك.
8- ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم و مجدها.
9- و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي.
10- حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد.
11- ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه

السنكسار
نياحة القديسة سارة الراهبة

في مثل هذا اليوم تنيحت القديسة المجاهدة سارة الراهبة هذه الناسكة كانت من أهالي الصعيد " ، وكان أبواها مسيحيين غنيين . ولم يكن لهما ولد سواها . فربياها تربية مسيحية ، وعلماها القراءة والكتابة . وكانت مداومة على قراءة الكتب الدينية وخصوصا أخبار الآباء الرهبان . فتأثرت بسيرتهم الصالحة واشتاقت إلى الحياة النسكية . فقصدت أحد الأديرة التي بالصعيد حيث مكثت فيه سنوات كثيرة تخدم العذارى . ثم لبست زي الرهبنة ، ولبثت تجاهد شيطان الشهوة ثلاث عشرة سنة حتى كل الشيطان منها ، وضجر من ثباتها وطهارتها . فقصد إسقاطها في رذيلة الكبرياء فظهر لها وهى قائمة تصلى على سطح قلايتها وقال لها : " بشراك فقد غلبت الشيطان " . فأجابته : " أنني امرأة ضعيفة لا أستطيع أن أغلبك إلا بقوة السيد المسيح " فتوارى من أمامها . ولهذه القديسة أقوال كثيرة نافعة كانت تقولها للعذارى . منها قولها : " أنني لا أضع رجلي على درجة السلم إلا وأتصور أنني أموت قبل أن أرفعها . حتى لا يغرينى العدو بالأمل في طول الحياة ، ومنها قولها : " جيد للإنسان أن يفعل الرحمة ، ولو لآرضاء الناس . فسيأتي وقت تكون لإرضاء الله " . ولها أقوال أخرى كثيرة مدونه في كتب سير شيوخ الرهبان . وأقامت هذه القديسة على حافة النهر مدة ستين سنة تجاهد جهادا عظيما لم يبصرها أحد خلالها حتى انتقلت إلى النعيم الدائم بالغة من العمر ثمانين عاما . صلاتها تكون معنا . آمين

إستشهاد القديس إيلياس الإهناسى

فى مثل هذا اليوم أيضا إستشهد القديس العظيم إيلياس الإهناسي نشأ هذا القديس في قرية قرب إهناس وكان يعمل فلاحا في بساتين الأمير كلكيانوس والي إهناسيا الوثني وكان شابا تقيا محبا لله وله خال يدعي أنبا يعقوب متوحد بالصحراء القريبة من إهناسيا . فكان يذهب اليه إيلياس كثيرا يتعلم منه العبادة والنسك وكان خاله يوصيه أن يحفظ نفسه بالطهارة قائلا أن الطهارة تجعلنا نتشبه بالملائكة الروحانيين فنما في الفضيلة وسكنت فيه مخافة الله وكان أمينا في كل ما لسيده في حقله وبيته كيوسف الصديق في بيت فوطيفار . فأحبه الأمير وكل أسرته وكان يأتي بالفواكه إلى دار الأمير فتعلقت به ابنه الأمير فصارت تلاحقه تريد أن تسقطه معها في الخطية أما هو فعندما شعر بذلك كان يلقي بالفاكهة دأخل الباب ويهرب كمن يبتعد من النار وكان يذهب ويشتكي لخاله يعقوب فكان يحذره بشدة من الاستماع أو النظر إليها ولما ظلت الفتاة تطارده بشدة ولبساطته مضى وخصي نفسه لينزع عنها كل أمل ومرض بسبب هذا العمل مرضا شديدا ولما علمت الفتاة بذلك اغتاظت جدا وشكته لأبيها قائلة أنه مسيحي ويريد الاعتداء عليها فغضب الأمير واستحضر إيلياس وصار يوبخه ولكنه اثبت براءته . فطلب منه الأمير أن يذبح للأوثان فيعفو عنه فرفض بشدة فصار الأمير يعذبه بعذابات شديدة والرب يخلصه منه . وأخيرا أمر بقطع رأسه ففرح إيلياس وقال هذه هي الساعة التي كنت اطلبها . وطلب من الجنود أن يمهلوه حتى يصلي وبينما هو يصلي ظهر له ملاك الرب قائلا الرب قد قبل طلبتك وهوذا يوليوس الاقفهصي بالقرب منك يكتب سيرتك وهو سيكفن جسدك ويوصله إلى خالك فيحفظه إلى اليوم الذي يريد الرب ظهوره فيه وسيظهر الرب من جسدك آيات وعجائب كثيرة بعد ذلك مد عنقه للجنود فقطعوا رأسه ونال إكليل الشهادة وتمت أقوال الملاك وبنيت له كنيسة في إهناسيا ووضع جسده فيها وظلت هذه الكنيسة قائمة إلى أوائل القرن الثالث عشر ثم اندثرت . بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين .

نياحة القديسة أفروسيني

في هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار نياحة القديسة أفروسيني ،
اتسم القرن الرابع بهجرة القلوب المؤمنة إلى البراري لتمارس حياة العشق الإلهي في أبدع صوره ، حيث يرفض المؤمنون لا حياة الترف فحسب بل وكل ما يمكن أن يشغلهم عن التأمل الإلهي . وإذ انطلق الآلاف يمارسون هذه الحياة نجحت بعض الفتيات المشتاقات للحياة النسكية الجادة أن يختفين في زي رجال ويفقدن بالنسك نعومتهن وأنوثتهن ليعشن الحياة القاسية بقلب ملتهب حبًا وعاطفة مقدسة منطلقة في السماويات . من بين هؤلاء القديسات مارينا ، وايلارية ، واثناسيا وأبوليفارس الخ . . . وأيضا أفروسينى Euphrosyne ، التي يلقبها اليونان: "أمنا" .
جاءت أفروسينى ثمرة صلوات أحد الأباء الرهبان القديسين ، إذ التجأ إليه أبوها بفنوتيوس أحد أثرياء الإسكندرية يطلب منه الصلاة ليهبه الله ثمرة مباركة ، وقد استجاب الرب له ، فدعاها والدها "أفروسينى" أي "بهجة" ، إذ جاءت بعد شوق طويل لسنوات .
نشأت هذه الفتاة الجميلة بين والدين تقيين وغنيين في نهاية القرن الرابع ، سخيين جدًا في العطاء ، فالتقطت منهما محبة الله الفائقة حتى اشتهت تكريس حياتها للعبادة .
إذ بلغت أفروسيني الثامنة عشرة من عمرها ، أراد والداها أن يزوجها لشاب تقي وغني ، وعبثًا تضرعت إليه ليتركها وشأنها ، وراح يعد لها العرس .
فجأة اختفت الفتاة ، فصار الأب يبحث عنها في كل مدينة وقرية فلم يجدها .
انطلقت الفتاة إلى أحد الأديرة بعد أن اختفت في زي الرجال ، والتقت بالرئيس الذي رفض في البداية قبولها لما رأى عليها من علامات النعومة والغنى مع الجمال ، لكن تحت إصرارها قبلها تحت التجربة ، حاسبًا إياها شابًا مدللاًلن يحتمل الحياة الرهبانية .
طارت الفتاة من الفرح وأخذت تسلك بحياة نسكية جادة مع عبادة تقوية وسلوك أدهش الجميع .
بعد فترة زار والدها الدير ، فعرفته أفروسينى ولكنها كتمت مشاعرها ، وكانت تلتقي به وترشده في احتمال الآلام بفرح . فوجد فيها تعزيته ، لذا صار يكثر التردد على الدير بسببها وهو لا يعلم أنها ابنته .
عاشت أفروسينى ثماني عشرة سنة كراهب ناسك ، وإذ مرضت وأدركت أن يوم رحيلها حان كشفت أمرها لوالدها الذي انطرح على عنقها وصار يقبلها ، فعزته وشجعته وأنعشت إيمانه ، ثم رقدت بين يديه .
تطوبها كنيسة الروم بهذا النشيد العذب:
"لما صبوتِ إلى نيل الحياة العلوية أهملت النعيم الأدنى بنشاط ونظمتِ ذاتك في سلك الرجال ، يا دائمة الذكر ، فإنك قد ازدريت خطيبك الزمني من أجل المسيح ختنك" .
نعود إلى والدها الذي تأثر بابنته جدًا ، واشتاق أن يلحقها في الحياة المقدسة في الرب مرتفعًا بروح الله القدوس على جبال الفضيلة . . . إذ باع كل ما يملكه ووزعه على الفقراء والتحق بالدير ليقضي عشر سنوات في قلاية إبنته يجاهد بفرح في حياة نسكية جادة .
Butler's Lives of Saints . Jan . 1
الأرشمندريت ميشيل عساف: كتاب السنكسار ، أيلول 25 .صلواتها تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا . آمين .

» قراءات و سنكسار الاحد 17 مارس 2013 م / 8 برمهات 1729 ش
» قراءات و سنكسار الثلاثاء 26 مارس 2013 م / 17 برمهات 1729 ش
» قراءات و سنكسار السبت 23 مارس 2013 م / 14 برمهات 1729 ش
» قراءات و سنكسار الأحد 10 مارس 2013 م / 1 برمهات 1729 ش
» قراءات و سنكسار الاثنين 18 مارس 2013 م / 9 برمهات 1729 ش