قراءات و سنكسار الأحد 5 يناير 2014 م / 27 كيهك 1730 ش

البولس
رو 9 : 6 - 33
6- و لكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.
7- و لا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد بل باسحق يدعى لك نسل.
8- اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا.
9- لان كلمة الموعد هي هذه انا اتي نحو هذا الوقت و يكون لسارة ابن.
10- و ليس ذلك فقط بل رفقة ايضا و هي حبلى من واحد و هو اسحق ابونا.
11- لانه و هما لم يولدا بعد و لا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو.
12- قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير.
13- كما هو مكتوب احببت يعقوب و ابغضت عيسو.
14- فماذا نقول العل عند الله ظلما حاشا.
15- لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم و اتراءف على من اتراءف.
16- فاذا ليس لمن يشاء و لا لمن يسعى بل الله الذي يرحم.
17- لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي و لكي ينادى باسمي في كل الارض.
18- فاذا هو يرحم من يشاء و يقسي من يشاء.
19- فستقول لي لماذا يلوم بعد لان من يقاوم مشيئته.
20- بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله العل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا.
21- ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة و اخر للهوان.
22- فماذا ان كان الله و هو يريد ان يظهر غضبه و يبين قوته احتمل باناة كثيرة انية غضب مهياة للهلاك.
23- و لكي يبين غنى مجده على انية رحمة قد سبق فاعدها للمجد.
24- التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا.
25- كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي و التي ليست محبوبة محبوبة.
26- و يكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي.
27- و اشعياء يصرخ من جهة اسرائيل و ان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.
28- لانه متمم امر و قاض بالبر لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض.
29- و كما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة.
30- فماذا نقول ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر البر الذي بالايمان.
31- و لكن اسرائيل و هو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر.
32- لماذا لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس فانهم اصطدموا بحجر الصدمة.
33- كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة و صخرة عثرة و كل من يؤمن به لا يخزى

الكاثوليكون
1يو 2 : 24 - 3 : 3
1يو 2
24- اما انتم فما سمعتموه من البدء فليثبت اذا فيكم ان ثبت فيكم ما سمعتموه من البدء فانتم ايضا تثبتون في الابن و في الاب.
25- و هذا هو الوعد الذي وعدنا هو به الحياة الابدية.
26- كتبت اليكم هذا عن الذين يضلونكم.
27- و اما انتم فالمسحة التي اخذتموها منه ثابتة فيكم و لا حاجة بكم الى ان يعلمكم احد بل كما تعلمكم هذه المسحة عينها عن كل شيء و هي حق و ليست كذبا كما علمتكم تثبتون فيه.
28- و الان ايها الاولاد اثبتوا فيه حتى اذا اظهر يكون لنا ثقة و لا نخجل منه في مجيئه.
29- ان علمتم انه بار هو فاعلموا ان كل من يصنع البر مولود منه.
1يو 3
1- انظروا اية محبة اعطانا الاب حتى ندعى اولاد الله من اجل هذا لا يعرفنا العالم لانه لا يعرفه.
2- ايها الاحباء الان نحن اولاد الله و لم يظهر بعد ماذا سنكون و لكن نعلم انه اذا اظهر نكون مثله لاننا سنراه كما هو.
3- و كل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر

الإبركسيس
اع 7 : 8 - 22
8- و اعطاه عهد الختان و هكذا ولد اسحق و ختنه في اليوم الثامن و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد رؤساء الاباء الاثني عشر.
9- و رؤساء الاباء حسدوا يوسف و باعوه الى مصر و كان الله معه.
10- و انقذه من جميع ضيقاته و اعطاه نعمة و حكمة امام فرعون ملك مصر فاقامه مدبرا على مصر و على كل بيته.
11- ثم اتى جوع على كل ارض مصر و كنعان و ضيق عظيم فكان اباؤنا لا يجدون قوتا.
12- و لما سمع يعقوب ان في مصر قمحا ارسل اباءنا اول مرة.
13- و في المرة الثانية استعرف يوسف الى اخوته و استعلنت عشيرة يوسف لفرعون.
14- فارسل يوسف و استدعى اباه يعقوب و جميع عشيرته خمسة و سبعين نفسا.
15- فنزل يعقوب الى مصر و مات هو و اباؤنا.
16- و نقلوا الى شكيم و وضعوا في القبر الذي اشتراه ابراهيم بثمن فضة من بني حمور ابي شكيم.
17- و كما كان يقرب وقت الموعد الذي اقسم الله عليه لابراهيم كان ينمو الشعب و يكثر في مصر.
18- الى ان قام ملك اخر لم يكن يعرف يوسف.
19- فاحتال هذا على جنسنا و اساء الى ابائنا حتى جعلوا اطفالهم منبوذين لكي لا يعيشوا.
20- و في ذلك الوقت ولد موسى و كان جميلا جدا فربي هذا ثلاثة اشهر في بيت ابيه.
21- و لما نبذ اتخذته ابنة فرعون و ربته لنفسها ابنا.
22- فتهذب موسى بكل حكمة المصريين و كان مقتدرا في الاقوال و الاعمال

المزمور
مز 80 : 1 - 3
يا جالساًعلى الشاروبيم اظهر، قدام إفرايم وبنيامين ومنسى، لخلاصنا يا الله أرددنا، ولينر وجهك علينا فنخلص. هلليلويا

الإنجيل
لو 1 : 57 - 80
57- و اما اليصابات فتم زمانها لتلد فولدت ابنا.
58- و سمع جيرانها و اقرباؤها ان الرب عظم رحمته لها ففرحوا معها.
59- و في اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي و سموه باسم ابيه زكريا.
60- فاجابت امه و قالت لا بل يسمى يوحنا.
61- فقالوا لها ليس احد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم.
62- ثم اوماوا الى ابيه ماذا يريد ان يسمى.
63- فطلب لوحا و كتب قائلا اسمه يوحنا فتعجب الجميع.
64- و في الحال انفتح فمه و لسانه و تكلم و بارك الله.
65- فوقع خوف على كل جيرانهم و تحدث بهذه الامور جميعها في كل جبال اليهودية.
66- فاودعها جميع السامعين في قلوبهم قائلين اترى ماذا يكون هذا الصبي و كانت يد الرب معه.
67- و امتلا زكريا ابوه من الروح القدس و تنبا قائلا.
68- مبارك الرب اله اسرائيل لانه افتقد و صنع فداء لشعبه.
69- و اقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه.
70- كما تكلم بفم انبيائه القديسين الذين هم منذ الدهر.
71- خلاص من اعدائنا و من ايدي جميع مبغضينا.
72- ليصنع رحمة مع ابائنا و يذكر عهده المقدس.
73- القسم الذي حلف لابراهيم ابينا.
74- ان يعطينا اننا بلا خوف منقذين من ايدي اعدائنا نعبده.
75- بقداسة و بر قدامه جميع ايام حياتنا.
76- و انت ايها الصبي نبي العلي تدعى لانك تتقدم امام وجه الرب لتعد طرقه.
77- لتعطي شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم.
78- باحشاء رحمة الهنا التي بها افتقدنا المشرق من العلاء.
79- ليضيء على الجالسين في الظلمة و ظلال الموت لكي يهدي اقدامنا في طريق السلام.
80- اما الصبي فكان ينمو و يتقوى بالروح و كان في البراري الى يوم ظهوره لاسرائيل

السنكسار
إستشهاد القديس أنبا بسادة أسقف إبصاي

في مثل هذا اليوم إستشهد القديس العظيم الأنبا بسادي أسقف إبصاي ، وذلك لما بلغ الملك دقلديانوس إن بسادي وغللينيكوس الأسقفين يثبتان المسيحيين على الإيمان ، ويعطلان عبادة الاوثان ، أرسل يستحضرهما ، فطلب الأنبا بسادي من الرسول إمهاله ليلة واحدة ، فأمهله فذهب إلى الكنيسة ، ودعا الشعب ، وأقام القداس الإلهي ، وقربهم من الأسرار المقدسة ، وأوصاهم بالثبات على الإيمان المستقيم ، ثم ودعهم وسلم نفسه للرب ، ومضى به الرسول إلى أريانوس والي أنصنا ، فلما رأى وجهه المنير وما هو عليه من الهيبة ، عطف عليه وقال " أنت رجل موقر ، فأشفق على نفسك وأطع أمر الملك " ، فأجابه " يستحيل إن استبدل ملكوت السموات بحياة زائلة " ، وبعد مفاوضات كثيرة بينهما أمر الوالي بتعذيبه بالهنبازين ، وإلقائه في مستوقد حمام ، وكان الرب يحفظه ويقيمه سالما بغير ألم ، وبعد هذا أمر الوالي بقطع رأسه ، فنال إكليل الحياة في ملكوت السموات . صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين .

» قراءات و سنكسار الأحد 12 يناير 2014 م / 4 طوبة 1730 ش
» قراءات و سنكسار الاربعاء 8 يناير 2014 م / 30 كيهك 1730 ش
» قراءات و سنكسار الاثنين 6 يناير 2014 م / 28 كيهك 1730 ش
» قراءات و سنكسار الاربعاء 1 يناير 2014 م / 23 كيهك 1730 ش
» قراءات و سنكسار الخميس 2 يناير 2014 م / 24 كيهك 1730 ش