اسئله تهمنا جميعا

المعمودية
س 1: ما هى أهمية المعمودية وفاعليتها فينا؟
1 – المعمودية يتم بها الخلاص (مر16: 16).
2 – بالمعمودية ننال الميلاد الثانى من الماء والروح (يو3)
3 – المعمودية هي غسل من الخطايا.
4 – المعمودية بها مغفرة الخطايا.
5 – المعمودية هى موت مع المسيح وقيامة معه.
6 – في المعمودية عملية تجديد.
7 – في المعمودية نلبس المسيح.
8 – في المعمودية إنضمام لعضوية الكنيسة.

س 2: ما هى الرموز إلى المعمودية التى وردت في العهد القديم؟
أ – فلك نوح ب – الختان
ج – عبور البحر الأحمر د – (حزقيال 16: 8، 9)
ه - عبور نهر الأردن.

س3: تحدث عن المعمودية من حيث:
أ - لابد أن يقوم بها كاهن شرعى.
ب – لزوها وممارستها العملية منذ بدئ المسيحية.
ج – سر يتم بالتغطيس.

ج) (أ) المعمودية من عمل الكهنوت:
1 – السيد المسيح تركها لرسله القديسين (مت28: 19، 20)
2 – الرسل هم الذين قاموا بها (سفر الأعمال)
3 – في حياة الكنيسة عبر التاريخ الكنسى.
4 – أن يكون كاهناً شرعياً.
(ب) لزومها وممارستها العملية:
1 – في تعليم الرب (يو3: مر16: 16)
2 – في الممارسة العملية (أعمال الرسل)
3 – في عماد الخصى الحبشى (أع8)
4 – في عماد شاول الطرسوسى (أع12)
5 – في عماد سجان فيلبى (أع16)
6 – في عماد ليديا بائعة الأرجوان (أع16)
7 – في عماد كرنيلوس (أع10)
(ج) سر يتم بالتغطيس:
1 – السيد المسيح اعتمد جسدياً بالتغطيس (مت3: مر1)
2 – تعبير الصعود من الماء، في عماد الخصى الحبشى (أع8)
3 – كلمة معمودية = Baptism = صبغة.
4 – المعمودية عملية موت ودفن وقيامة مع المسيح (رو6: 4، كو2: 13)
5 – المعمودية ولادة ثانية (خروج جسم من جسم)
6 – وهى غسل من خطايانا.
7 – جرن المعمودية.
س4: البروتستانت لا يعمدون الأطفال؟ لماذا؟
أما نحن فنصر على معمودية الأطفال؟ لماذا؟
ج) (أ) البروتستانت لا يعمدون الأطفال:
1 – إصراراً على لزوم الإيمان قبل المعمودية واعتماداً على قول الرب " من آمن واعتمد خلص ".
2 – وأيضاً إتماداً على أن الطفل لا يدرك ماذا يحدث له في المعمودية.
ب) أما نحن فنصر على معمودية الأطفال:
1 – حرصاً على أبديتهم ودخولهم الملكوت.
2 – لإعطائهم الفرصة للتمتع بأسرار الكنيسة ودخولهم في عضويتها.
3 – قول الرب: " دعوا الأولاد يأتون إلى ولا تمنعوهم.. " (مت19: 14).
4 – ليس عند الأطفال ما يمنع الإيمان..
5 – هل الكبار لهم الإيمان الكامل والشامل..
6 – لماذا يحرم الأطفال من الخلاص..
7 – ماذا يحدث إن كبر الطفل ورفض الإيمان؟
يكون مثل الكبير الذى يرتد..
8 – في الكتاب المقدس ما يشير ضمناً إلى معمودية الأطفال:
أ – عماد سجن فيلبى وأهل بيته (أع16)
ب – عماد ليديا وأهل بيتها (أع16)
ج – عماد بيت اسطفانوس (1كو1: 16)
د – الذين اعتمدوا في يوم الخمسين (أع2).
9 – ممارسة معمودية الأطفال قديمة في التاريخ (القديس أوغسطينوس والقديس جيروم)
10 – لا توجد آية تنص على عدم معمودية الأطفال.
11 – ونحن نعمد الأطفال على إيمان والديهم، وهذا الأمر له أمثلة في الكتاب:
أ – كما في الختان.. (تك17)
ب – كما في عبور البحر الأحمر (خر14)
ج – كما في خروف الفصح وخلاص من سيف المهلك (خر12: 13)

س5: إن كانت المعمودية تجديداً، فلماذا نخطئ بعد القيامة؟
ج) أ – المعمودية تجديد وليست عصمة.
ب – لا عصمة لنا طالما نحن في الجسد.
ج – هنا نحن في اختيار، ومازلنا في حريتنا نعمل الخير أو الشر.
د – العصمة وإكليل البر سنناله في الحياة الأخرى.

س6: هل تسرى مفاعيل المعمودية إذا كان الكاهن الذى سيجريها سئ السيرة؟
ج) أ – النعم التى نأخذها من الله ولا تتوقف على سيرة الكاهن.
ب – إن الكاهن مثل ساعى البريد..
ج – او هو الزارع يلقى البذار..
د – وأنت قد تشرب الماء في كوب من ذهب أو فضة أو..
ه - وهنا نتكلم عن المعمودية وفاعليتها.. ولا ندخل في نواحى شخصية.

س7: كيف خلص اللص دون المعمودية؟
ج) أ – اللص نال معمودية هي أفضل معمودية.
ب – واللص اليمين قد مات مع المسيح فعلاً وصار موته بهذا الوضع معمودية.
ج – ومثال ذلك معمودية الدم التى نقولها عن الشهداء الذين آمنوا واستشهدوا.

س8: لماذا قال الرسولان بولس وسيلا لسجان فيلبى. آمن.. فتخلص " (أع16: 31). ولم يقولا له آمن واعتمد؟
ج) أ – الرسولان كانا يكلمان إنساناً غير مؤمن.
ب - فإن قبل الإيمان يشرحان له باقى الأمور اللازمة.
ج – بعد قول الرسول هذا حدث أمران:
1 – كلماه وجميع أهل بيته بكلمة الرب..
2 – اعتمد في الحال هو والذين له أجمعون.. (أع16: 32، 33)
د – لا يجوز أن نضع أمامنا آية واحدة وننس باقى الآيات المتعلقة..

س9: إن كانت المعمودية ضرورية فهل كل أنبياء العهد القديم اعتمدوا؟
ج) أ – لم تكن وصية المعمودية موجودة في أيامهم..
ب – مارسوا من رموز المعمودية ما أمكنهم ممارسته..
ج – لا يجوز أن نطالب أشخاصاً بشريعة لم تكن موجودة في أيامهم..

س10: هل الخلاص هو بالكلمة وليس بالماء؟
كما في قول الرسول: " مطهراً إياها بغسل الماء بالكلمة " (اف5: 26)، وكما في (1بط1: 23) " مولودين ثانية لا من زرع يفنى بل مما لا يفنى، بكلمة الله الحية الباقية إلى الأبد "، وكما في (يع1: 18) " شاء فولدنا بكلمة الحق ".
ج) الخلاص يكون:
أ – الكلمة أولاً – الكرازة (رو10: 14)
ب – نتيجة لها يحدث الإيمان..
ج – ونتيجة للإيمان تتم المعمودية..
د – ونتيجة للمعمودية الخلاص والولادة الجديدة..
ه - التطهير يتم بالمعمودية (غسل الماء)
و – " بغسل الماء بالكلمة " وليس بغسل الماء الذى هو الكلمة..
ز – في النصوص التى لم يذكر فيها الإيمان، هل الكلمة وحدها بدون إيمان كافية؟!
ح – الأمور المفهمومة ضمناً لا داعى لتكرارها في كل مناسبة.
ط – هل عدم ذكر الإيمان في (أف5: 26، يع1: 18، 1بط 1: 23) يعنى عدم أهمية الإيمان ولزومه؟!

س11: إذن ما هو مركز الماء في الخلاص والميلاد الثانى (ضرورة الماء يو3: 5)؟
ج) أ – ماءاً حقيقياً وليس رمزاً (يو3: 5)
ب – في معمودية كرنيليوس وأصحابه على يد القديس بطرس الرسول (أع10: 47، 48)
ج – في معمودية الخصى الحبشى (أع8)
د – والماء له أهميته ورموزه:
1 – فالماء يرمز على الحياة كما قصة الخلق (تك1: ة 2، 20)
2 – وأحياناً إلى الروح القدس (يو4: 10 – 14).
3 – وفي عبور البحر الأحمر كان الماء يرمز للحياة والموت معاً..
4 – وفي لقان خميس العهد يرمز إلى التطهير (يو13: 10)
ه - لما طعن الجندى جنب المسيح له المجد خرج من جنبه " دم وماء " (يو19: 24)
1 – إن دم المسيح يطهرنا من الخطية..
2 – وهذا نناله بالماء في سر المعمودية.
3 – في المعمودية تجتمع هذه الثلاثة في الشخص الواحد المعمد: أعنى الدم والروح والماء (1يو5 ة: 8) – (الذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح والماء والدم. والثلاثة هو في الواحد)
4 – في سر الافخارستيا يكون الدم ممزوجاً بالماء.

س12: هل الماء له كل هذه الفاعلية؟
ج) أ – نعمان السريان والاغتسال في الأردن (2مل5: 10 – 12)
ب – فى شفاء المولود أعمى: " اذهب واغتسل.. فمضى واغتسل وأتى بصيراً " (يو9: 6، 7).
ج – ماء المعمودية ليس مجرد ماء بسيط عادى.. (الماء والروح)..

س13: أليس من الأفضل ان نقول إن المعمودية قيامة مع المسيح وليس موتاً للأن الموت لا يفيدنا بل يضرنا. وإنما القيامة هى التى تفيد؟
ج) أ – المعمودية هى موت مع المسيح وقيامة معه كما شرح ماربولس الرسول (رو6: 5، 8)
ب – لا يجوز لإنسان أن يعتمد على فكرة ويخرج عن تعليم الكتاب..
ج – ضرورة الموت في المعمودية، وأهميته:
1 + ليكن لنا شركة مع المسيح (لأعرفة وقوة قيامته وشركة آلامه، متشبهاً بموته) (فى3: 10)، (غل2: 20)
2 + موت الطبيعة الفاسدة وأخذ طبيعة جديدة (رو6: 6، 7).
3 + إعتراف ضمنى بأننا كنا تحت حكم الموت " أمواتاً بالخطايا "..
4 + القيامة معناها القيامة من الموت، فكيف يقوم من لم يمت؟!!

س14: كيف يعتمد إنسان ليخلص من الخطيئة الأصلية (الجدية) إن كان قد ولد من والدين قد تعمدوا وتخلصنا من تلك الخطية؟
ج – أ) حكم الموت ورثناه من أدم وحواء مباشرة من الإنسان الأول وليس من الوالدين مباشرة (رو5: 12، 1كو15: 22).
ب – حكم الموت على البشرية كلها.
ج – الخلاص من الموت هو خلاص شخصى لكل فرد على حدة.
د – الخلاص يحتاج إلى المعمودية والتوبة واٌلإيمان وباقى وسائط النعمة..

» اسئله محيره جدا ولازم يعرف اجابتها كل مسيحى
» شريط غالي عليه (( روماني روؤف وفرج عزيز ))
» أيها العطشان جميعا هلموا الى المياه
» اسئله طقســـــــــــــــــــية
» اسئله تخص عيد الغطاس المجيد