كل عام وانتم بخير

اليوم الرابع والعشرون من شهر بشنس المبارك

1. تذكار مجئ السيد المسيح إلى أرض مصر.
2. نياحة حبقوق النبى.
3. استشهاد الراهب القديس بشنونه المقاري.

1 ـ في مثل هذا اليوم المبارك أتى سيدنا يسوع المسيح إلى أرض مصر وهو طفل ابن سنتين، كما يذكر الإنجيل المقدس أن ملاك الرب ظهر ليوسف في حلم قائلاً: " قم وخذ الصبي وأُمّه وأهرب إلى مصر وكن هناك حتى أقول لك، لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبي ليهلكه ". وكان ذلك لسببين: أحدهما: لئلاَّ إذا وقع في يد هيرودس ولم يقدر على قتله فيظن أن جسده خيال. والسبب الثاني: ليُبارك أهل مصر بوجوده بينهم فتتم النبوة القائلة: " من مصر دعوت ابنى ". وتتم أيضاً النبوة القائلة: " هوذا الرب راكب على سحابة سريعة، وقادم إلى مصر، فترجتف أوثان مصر من وجهه، ويذوب قلب مصر داخلها ". ويُقال أن أوثان مصر انكفأت عندما حلَّ بها كلمة الله المُتجسِّد. كما انكفأ داجون أمام تابوت العهد. فأتى السيد المسيح له المجد مع يوسف ووالدته العذراء وسالومى، وكان مرورهم أولاً بضيعة تُسمى " بَسطا " وهناك شربوا من عين ماء فصار ماؤها شافياً لكل مرض. ومن هناك ذهبوا إلى " منية سمنود " وعبروا النهـر إلى الجهة الغربية. وقد حدث في تلك الجهة أن وَضع السيد المسيح قدمه على حجر فظهر فيه أثر قدمه فسُمِىَ المكان الذي فيه هذا الحجر بالقبطي : " بيخا ايسوس " أي ( كعب يسوع ). ومن هناك اجتازوا غرباً مقابل وادي النطرون، فباركته السيدة العذراء لعلمِها بما سيقام فيه من الأديرة المسيحية ثم انتهوا إلى الأشمونين وأقاموا هناك أياماً قليلة. ثم قصدوا جبل قسقام. وفي المكان الذي حلُّوا فيه من هذا الجبل شُيِّدَ دير السيدة العذراء وهو المعروف بدير المحرق. ولما مات هيرودس، ظهر ملاك الرب ليوسف في الحلم أيضاً قائلاً: " قم وخذ الصبي وأُمّه واذهب إلى أرض إسرائيل. لأنه قد مات الذين يطلبون نفس الصبي ". فعادوا إلى مصر ونزلوا في المغارة التي هى اليوم بكنيسة " أبي سرجة " بمصر القديمة ثم اجتازوا " المطرية " واغتسلوا هناك من عين ماء فصارت مُبارَكة ومقدسة من تلك الساعة. ونَمت بقربها شجرة " بلسم " وهى التي من دهنها يُصنع الميرون المقدس لتكريس الكنائس وأوانيها. ومن هناك سارت العائلة المقدسة إلى " المحمَّة " ( مُسطُرد ) ثم الى أرض إسرائيل. فيجب علينا أن نُعيِّد في هذا اليوم عيداً روحياً فرحين مسرورين. لأن مُخلِّصنا قد شرَّف أرضنا في مثل هذا اليوم المُبارَك فالمجد لاسمه القدوس إلى الأبد. آمين.

2 ـ وفي مثل هذا اليوم أيضاً تنيَّح حبقوق النَّبيّ أحد الاثنى عشر نبيّاً الصغار. وكان من سبط لاوي، من المُغنيين على الأوتار كما يدل على ذلك قوله: " الرب السيد قوتى ويجعل قدمى كالأيائل، ويُمشينى على مرتفعـاتي لرئيـس المغنيين على آلات ذوات الأوتار ". وقد تنبـأ في زمان الملك " يهوياقيم "، وقد طالت حياته جداً إلى بعد رجوع الشعب الإسرائيلي من سبى بابل وصلَّى قائلاً: " ياربُّ قد سمعت خبرك فجزعت. ياربُّ عملك في وسط السنين أحيه. في وسط السنين عُرِف. في الغضب اذكر الرَّحمة ". وتنبأ عن تجسد السيد المسيح وولادته بقوله: " الله جاء من تيمان والقدوس من جبل فاران ". وقد جاء عنه في سفر دانيال ( دا 14 : 29 ـ 38 ) : " فلما رأهم الملك ثائرين به ( أي الوثنيين )، اضطر فأسلم دانيال إليهم، فألقوه في جب الأسود فكان هناك ستة أيام. وكان في الجب سبعة أسود يُلقى لها كل يوم جثتان ونعجتان، فلم يُلقَ لها حينئذٍ شيء لكي تفترس دانيال. وكان حبقوق النبي في أرض يهوذا و كان قد طبخ طبيخاً، وثرد خبزاً في جفنة وانطلق إلى الصحراء ليحمله للحصادين. فقال ملاك الرب لحبقوق: " احمل الغداء الذي معك إلى بابل إلى دانيال في جب الأسود ". فقال حبقوق: " أيُّها السيِّد إني لم أرَ بابل قط ولا أعرف الجب ". فأخذ ملاك الرب بجمته وحمله بشعر رأسه ووضعه في بابل عند الجب باندفاع روحه. فنادى حبقوق قائلاً: " يا دانيال يا دانيال خذ الغداء الذي أرسله لك الله ". فقال دانيال: " اللَّهُمَّ لقد ذكرتني ولم تخذل الذين يحبونك ". وقام دانيال وأكل ورد ملاك الرب حبقوق من ساعته إلى موضعه ". وبعد أن أكمل حبقوق النبي جهاده الحسن تنيَّح بسلام. وبُنيَّت له كنيسة في " قرطسا " من أعمال البحيرة في زمان أنسطاسيوس الملك المسيحي وكُرِست في اليوم الرابع والعشرين من شهر بشنس. صلاة هذا النبي تكون معنا. آمين.

3 ـ وفي مثل هذا اليوم أيضاً من سنة 880 ش ( 19 مايو سنة 1164م ) استشهد القديس بشنونه وكان راهباً بدير أبو مقار بالبريَّة، ولمَّا كانت الثورة قائمة في البلاد بين رجال الأمير " ضرغام " ورجال الوزير " شاور " في خلافة " العاضد " الفاطمي، قُبِضَ على هذا الراهب، وعُرِضَ عليه ترك دينه، فرفض بكل إباءٍ وثباتٍ. فأحرقوا جسده، ونال إكليل الشهادة على أيديهم، فأخذ المؤمنون ما وجدوه من عظامه وحملوها إلى كنيسة " أبي سرجه " بمصر القديمة بقصر الشمع ودُفِنَ بها.صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائماً. آمين.