الخادم الكنسى

موضوع: الخادم الكنسى الخميس 12 أغسطس 2010, 10:42 pm

الخــادم الكنســى
***
+ رسالة بولس الرسول لروميا ص 12 " لانه كما فى جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الاعضاء لها عمل واحد . هكذا نحن الكثيرين جسد واحد فى المسيح واعضاء بعضاً لبعض كل واحد للآخر . ولكن لنا مواهب مختلفة بحسب النعمة المعطاه لنا . أنبوه فبالنسبة الى الإيمان . أم خدمة ففى الخدمة . ام المعلم ففى التعليم . ام الواعظ ففى الوعظ . المعطى فبسخاء . المدبر فباجتهاد . الراحم فبسرور "

+ الخادم الكنسى يثق ان الكنيسة أمه اتولد منها ، أخذ منها ايمانه ومسيحيته وان لا يوجد خلاص خارج الكنيسة ، جايز يختلف مع اشخاص داخل الكنيسة ولكنه لا يختلف مع الكنيسة فاذا رأى عيب داخل الكنيسة يستر عليها لانها أمه واذا رأى مشاكل داخل الكنيسة يثق ان هذه المشاكل تتحل بالصلاة والدموع .
مثلما فعل صموئيل النبى فى كنيسة العهد القديم ، كانت الكنيسة ضعيفه ، عالى الكاهن اشتهر بالفساد فلما جاء صموئيل بكى ، صمو 1ص 16 " حتى متى تنوح على شاول وقد رفضه .عن ان يملك على اسرائيل . املأ قرنك ذهناً وتعالى لبيت يسى البيتلحمى لتمسح ابنه ملكاً "

+ البابا كيرلس لما استلم الكنيسة كانت الكنيسة ضعيفة فبدأ خدمته بالصلاه والبكاء الى ان فتحت الكنيسة ، كانت الكنيسة وقتها تقفل ولا تفتح الا مرة واحدة فى الاسبوع وقت الصلاة .

+ الكنيسة كانت تمثل بعمود الحق وقاعدته ، فالكنيسة اذا بحثنا عن الحق البسيط او الانجيلى " انا هو الطريق والحق والحياة " سوف لا تجد هذا الحق الا فى الكنيسة ، فالخادم يأخذ من الكنيسة كل حاجة حتى الكتاب المقدس والتأملات فالمرجعية له الكنيسة وفكر الآباء .

+ لوقا ص1 العذراء تقول " هوذا منذ الآن جميع الاجيال تطوبنى " اذا فسرناها من المنظور البروتسطنتى يقولون جميعنا مطوبون لاننا نلنا المسيح لكن فكر الآباء عندنا نكرمها لانها الرجاء الذى خلصنا به ، نأخذ من الكنيسة فكر الآباء فى كل موضوع

+ يوحنا ذهبى الفم يتكلم عن الاسرة فى المسيحية مع انه من عصر قديم ولكن مازالت تعاليمه تدرس الان فى القرن 21

+ يوجد 5 ملامح فى حياة الخادم الكنسى وهى :-

( 1 ) الأسرار :-

اسرار الكنيسة جزء من حياه الخادم وهما

أ- سر التوبة والاعتراف :

الاعتراف يكون كصخرة على كاحلك تريد ان تخلص منها لذلك لما الخادم يعلم اولاده التلمذه والابوة فى الاعتراف " الذين بلا مرشد كاوراق الخريف يتساقطون " ولا يتتلمذ على أب واحد بل كثيرين واحد للمذبح والاخر الوعظ ... ألخ فيطلعوا اولاده بنفس الطريقة ، فالاولاد يتعلموا الاعتراف من السن الصغير ، خادم يتفق مع اولاده تحديد يوم الاعتراف ويكون مجهز مع ابونا اليوم ويجهز اولاده خارجاً ليعرف كل واحد منهم كيف يعترف فيضع اولاده على طريق التوبة والاعتراف . ويتابع معهم بعد ما يخرجون من الاعتراف يطمئن على اخذهم لتدريب

ب- سر الافخارستيا :

هو غذائه الذى يشبع منه لذلك يلتصق بالمذبح ويعلم اولاده حضور القداس معه فيختبروا حلاوة المذبح
+ يتناول خادم يومياً ايام الصيام الكبير بسبب اشتياقه للمذبح فالخادم الكنسى هذا هو سر قوته ، البابا كيرلس كان قوته لما اترشم المذبح وكان اول صيام كبير سنة 60 البابا كيرلس وابونا بيشوى كان وقتها لا يوجد قداسات متاخرة فقال البابا كيرلس لابونا بيشوى ماذا سوف تفعل فى الصوم فاجاب ابونا سافتقد الناس واتابع مدارس الاحد ... الخ فقال له البابا : اذهب واصنع قداس من 1- 3 ، فوضع اساس القداسات المتأخرة على يد البابا كيرلس وابونا بيشوى كامل ، فربوا شعب قبطى بالكامل على محبة المذبح والقداسات المتأخرة .

+ قداس الاطفال قبل مدارس الاحد ، ابونا يقول وعظة خاصة للاطفال تكون احسن مدارس احد لاولادنا ، آخذوا التناول وقصه وقراءات والدرس ..الخ فاربطوا اولادكم بالمذبح .

+ الخادم الكنسى المرتبط بالمذبح يكون لكل كلمة لديه معنى . فيترجم ال7 لفات بالسبع مرات التى دار فيها الشعب حول اريحا فيشعر بقدرة المذبح ان يهزم اسوار الشر التى تحاصره

+ فى صلاه الصلح ابونا تكون يده غير مغطاه ، فيرفع الخادم فكره بان يطلب من ربنا ان يعطيه ان يتصالح معه بالتوبة ، ثم يرى شماس ماسك صليب وابونا ماسك لفافه مثلثه تشير للخطية التى تعمل حاجز بين الانسان وربنا

+ فالخادم يحضر اولاده ويعلمهم المعانى لكل حاجة ( اللفافة : الحاجز بيننا وبين ربنا ... الخ )

+ العشية تمثل بالنسبة للخادم التمهيد للقداس ويكون له مكانه ، هو واولاده فى الكنيسة فيربط اولاده بالكنيسة ، ابونا يصلى افنوتى ناى ناى .. الى أخر قانون الايمان " ننتظر قيامة الاموات وحياة الدهر الآتى آمين " ابونا يمسك الصليب ويرشم فى الجهات الاربعة لاننا مازلنا فى الزمن مثل عقارب الساعة ثم يقول افنوتى ناى ناى ويمشى عكس عقارب الساعة لاننا خرجنا عن الزمن .

+ اذا عرفتوا الاولاد طقس الكنيسة سيحبون الكنيسة

( 2 ) الخادم الكنسى مرتبط جداً بالتسبيح :-

التسبحه له هى المن الذى يتغذى منه يومياً كشعب بنى اسرائيل عندما كان المن غذائه اليومى

+ لازم يكون لك علاقة يومية بالتسبحة ، مره تحضر التسبحة الاسبوعية فى الكنيسة ومرة كل يوم بمفردك تصلى ولو جزء من التسبحة مقسمه على أيام الاسبوع فالتسبيح قوة جبارة .

+ البابا كيرلس يقول " اسم يسوع هو السيف الذى نخوف به اعدائنا " فكان وهو مريض يجلس على كرسى ويحضر امامه صورة وقنديل ويجلس فى قلايته ويسبح

+ التسبحة تعطيك نصرة جبارة ، ( أخبار 2 ، صمو 20 ) يتكلم عن يهوشفاط أحد ملاك يهوذا جاء الاعداء يحاربونه فصلى للرب وقال للشعب " أمنوا فتأمنوا " فاحضر تابوت العهد ووضع أمامه المغنيين والمسبحيين وأوائل الجيش فهؤلاء ينتصر بهم وفعلاً انتصر على اعدائه بقوة التسبيح . جرب هذا فى حياتك وستشعر بقيمة التسبحة

+ مرتبط بالتسبيح سهرات الكنيسة ، الخادم الكنسى له مواسم ( كيهك : 4 سهرات ) يتمتع بكل سهرة ، فسهرات الكنيسة ينتظرها ، سهرة ابولغمسيس ينتظرها لانها حياه ثانية .

+ الوقت لديه له بعد بيولوجى ، هناك بعد اجتماعى يقسم الوقت بحسب احواله الاجتماعية ( موسم العذراء – النيروز – الصليب – صوم الميلاد – كيهك – الصوم الكبير – عيد الغطاس – يونان ) تجد السنة تقسمت عنده الى مناسابات .

+ الخادم الكنسى ايضاً فى التسبحة التى تخص أعياد القديسين ، يصنع سهرة لكل قديس وقداس له ، ناس احبت اعياد القديسين والسهرات .

+ الخادم الكنسى أذنه تميز الالحان والترانيم الغريبة فى لحنها وموسيقتها فى اتزان واعتدال ووسطيه " الطريقة الوسطى خلصت كثيرين " لكن الخادم الغير مرتبط بالالحان الكنسية يقبل أى لحن وأى ترنيمة .

( 3 ) ارتباطه بأصوام الكنيسة :-

خاصاً يوم الاربع والجمعة وجميع اصوام الكنيسة ، فاذا فطر أحد يوم الاربعاء والجمعه فهو الذى لا يريد ان يجاهد ويقع بنفسه

+ الخادم من ساعه ما اختار ان يكون خادم له شروط لا يستطيع تكسيرها فيلتزم بقوانين الخدمة تلتزم باصوام الكنيسة والاربعاء والجمعة وصيام الرسل وجميع الاصوام فأصوام الكنيسة بالنسبة له كارت محفوظ .

+ خذ الاصوام فى الاول كنوع من التغصب وبعد ذلك ستجد انها مفتاح السماء لحل المشاكل لانها تحنن قلب ربنا

(4 ) ارتباطه بالاجبية :-

الخادم الكنسى الاجبية بالنسبة له مدرسة الصلاة ، يتعلم فيها الشكر – استرحام مراحم الله – التسبيح "
قدوس قدوس قدوس رب الصابؤوت " – المطانيات وبعد ما يخلص صلاة الاجبية يصلى صلاه ارتجالية

+ هل لازم الاجبية ؟ الاجبية بدونها اذا صليت 4 أيام سوف لا تجد كلام تقوله . فالاجبية تعطينا كلام الكتاب المقدس فهى دائرة بيننا وبين ربنا .

+ أى اجتماع نبدأه بصلاة الاجبية ومع الاسرة كل أسرة بحسب سنها يتم اختيار الصلاة المناسبة من الاجبية وذلك لا يأتى الا اذا ذقتها فى مخدعك الخاص .

( 5 ) علاقه الخادم بالقديسيين :-

+ الخادم الكنسي القديسين لهم قوة يقتدى بهم ، البابا كيرلس يتعلم منه الصلاة ، ومن العذراء يتعلم الصمت والاتضاع ، ومن القديسة مارينا يتعلم منها نصرتها على الشيطان .... وهكذا .

+ القديسين بالنسبه له سند ومعونه لذلك نسمى اسرنا على اسماء القديسين ويدخل قديس الاسرة فى كل مشكله من مشاكل اولاده ، له علاقه وثيقة بشفيع الاسرة فالقديسين له معونه وسند وشفاعة

+ تدريبات عملية :-

+ عود نفسك انك مع اولادك تستخدم التاريخ القبطى لان له عده فوائد مثلاً : شهر ابيب يفكرنا بعيد الرسل :5 أبيب ( شهر 7 ) ، فربط الولد بين حياته المدنية والتاريخ القبطى ، 24 أبيب : عيد القديس ابانوب و 23 أبيب عيد القديسة مارينا . وبذلك نعيّش الاولاد فى جو الكنيسة

+ نسألهم عن انجيل الكنيسة يوم 23 أبيب قراءات الانجيل خاصه بالشهداء .

+ الخادم الكنسي دائماً يعتبر ان مواهبه ليست ملكه بل ملك الكنيسة ، فالخادم الكنسي يوظف مواهبه داخل الجسد الواحد ، لكن الخادم الغير كنسي يوظفها لحسابه الخاص .

+ أنت اذا ارتبطت بالكنيسة ستعرف ان تميز اى تعاليم غريبة أتية من الخارج ، بولس يقول " الذين اصبحت لهم الحواس مدّربه " فأنت اذاً لك الروح الكنسية تعرف التعليم القادم اليك هل هو ارثوذكسى ام لا مثلاً : ابونا دانيال البراموسى الذى طرد من المجمع كان يخدم فى المنيا ، كانت كتبه مبهره وكان يفعل مؤتمرات عديدة وكان له اشياء معينه وغريبه وكانت كتبه مشتهره بين الشباب المسيحى ولكن كانت كتبه غير مريحه وذلك لانها تعلى بالعاطفة جدا ثم ت بسرعة ، فنحن نعرف ذلك لان حواسنا مدربة .

+ الخط الخمسينى يجعلك تحرك مشاعرك بسرعة لكن تهبط بسرعة جداً ( تعليك جدا فى الروح وبسرعة تهبط ) لذلك عليك ان تميز ان التعاليم النفسانية ليست تعاليمنا وتعرف الانشطة التى تضر الخدمة .

+ العالم المسيحى الغربى غير متدين فاحضروا ناس وصنعوا حفلات بها رقص وآغانى فالخادم الكنسي يعرف يميز اى نشاط غريب .

+ الخادم الكنسي يأخذ اتجاه وسطى ويميز خط المعجزات والانبهار بالمعجزات . يعرف ان هذه الطريقة غير سليمة لانها ليست show عرض ، فالمعجزات فى الكتاب المقدس لها غرض النعمه لعمل معين فمثلاً ان تسمع على صورة قديس عيناه تفتح وتغمض هذا غير صحيح وليست معجزه لان ما الفائده منها . والخط الكنسي اذا حدث معه معجزه لا يعلن عنها ، ينشغل فقط بطريق الخلاص .

+ الخادم الكنسي نموه فى الحياه الروحية نمو هادئ وتمهيدى ، الانبا باخوميوس يقول : احنا فى الكنيسة القبطية نؤمن بالنمو الهادى فالنعمة مثل الحنفية ونحن تحتها مثل حوض كبير تستقبل النقط نقطه نقطه ومستوى المياه يعلى بسيطاً لان النعمة اذا نمت بسرعة سوف لا نستفاد منها . فالنمو يكون تدريجى لكى لا نتكبر . لكن نمو يظهر بعد فتره .

مثلاً فى فتره الصوم الكبير نشعر بالنسك والصلوات والقداسات والمطانيات بعد فتره الصوم وليس اثناء الصيام
+ فالخادم الكنسي لا ينمو نمواً سريعاً لكن نمو تدريجى ليشعر به

ربنا يعطينا نمو تدريجى فى حياتنا
ولآلهنا المجد دائماً ابدياً آمين

» عزرا الخادم
» - الخادم وسر الاعتراف
» إحذرأيها الخادم
» علاقات الخادم
» أفراح الخادم